市贾豚一听，顿时明白了其中关节，击掌称赞道：“适的办法好。

若以什一之税的定额，是两千石。

而用适的办法，却严格按照什一之数来取，可能会是四千石。

如此一来，那些农户反而能得利。

这正是一种行义。”

墨子听到包税二字，终究想的深远，忧虑道：“若此事成风，墨者可以做，别人学去可不好。

他既以两千石包走，心欲得利，必收四千石，受苦的仍旧是那些农夫。”

适笑道：“先生多虑了。

如今除了我墨者，谁人能以两千五百石之税得利？

我们眼中的利，是行义；商贾眼中的利，是金铜。

他们往来贩运，即可得利。

其余贵族，全无此心，亦无此能。

若包税只加赋而不改耕种之法，农夫不满，民意滔天。

只有我墨者如今可以适当加赋，而民用更足。

日后可以教出许多会新耕种之法的农夫，传走四方，岂不大为有利于天下？”

“先生，我只怕先把这耕种之法传遍天下，王侯贵族收的赋税可就不是十亩一石了。

以如今天下，能够秉持行义利天下之心的，除了墨者又有多少呢？

与其相信他们，不如相信自己。

至少，我们真的可以让人得利，积微义而成大义。”

“况且，若那地富足，众人也能相信新的耕种之法。

先生既然认为君之权乃臣氓之通约，弟子便认为要在新耕种之法传遍天下之前，先达成约法，定下亩之税额，以我墨者为监督，若其违约则……罚！”

“若想言罚而能罚，便必须要有更多的人知晓天志，相信墨者的规矩。

积少成多、累土成山，待到通约而成，这约法中也可以全然禁止包税之法。”

“先生有剑，故能赏罚。

墨者约天下之剑，弟子尚未得见。

赏罚天下之剑如何铸？

传天志之言为铜、集众人之心为炭、利天下之物为锡齐，此三物我墨家均有，何不铸赏罚之剑？”
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