又到某一天，一名墨者讲义者讲完了一个故事后，这些人陷入了思索。

“子墨子当年南游楚国，楚王不愿见，就派穆贺去见。

穆贺听了子墨子的主张后，说：‘你的主张确实好啊，但您不是贵族，恐怕王公们会因为您是个普通百姓而不采用啊’。

子墨子则反问：‘如果一把草根可以治病，百姓吃了会好、天子吃了也会好，难道天子会因为这是草根或者这是百姓吃的而不服用吗？

既然是这样，那么王公贵族就不应该从百姓手中征收赋税，来酿造美酒祭祀天帝，因为这不是他们种植的，而是百姓种植的啊，天帝肯定会因为这是百姓种植的而嫌弃的！

’”

这个故事讲完，立刻有人不屑地嘀咕道：“何止不是他们种植的，难道酿酒这种事还不是我们这些庶农工商来做吗？

真要是嫌弃我们，大可以不吃我们种植的食物、不用我们制造的器物、不喝我们酿造的酒水！”

“就是！”

“不稼不穑，却谷米丰登。

凭什么？”

“这就不对！

要不说墨子的主张是对的，就该尚贤平等。”

“你们墨者不是有什么乐土之说吗？

倒是说给我们听听啊。”

看着这些气势汹汹的市井之民，讲义的墨者收好自己的草帛，笑道：“今日就说到这，日后咱们再慢慢讲。

过几日工匠会的人会从商丘赶来几人，他们会来传授你们制作一样新农具，到时候咱们边做事边慢慢谈……”

就这样，这些墨者慢慢在沛邑的手工业者中扎下了根，靠着工匠会和集资合营的榨油作坊和公共磨坊，从利上捆绑着众人，又开始慢慢地灌输着墨者的义。

到这些工匠们逐渐开始了解之前认为神秘兮兮的墨者后，发生了一件事，这件事很快传遍了沛邑。

八月初的某天，沛邑外的葵花也已经绽放的时候，沛邑的两名墨者请了很多的手工业者饮酒。

酒不多，菜是盐煮豆，招待他们的是个少见的女墨者，扎着一条古怪却可爱的白布围裙。

席间，骆猾厘似乎喝多了，喝醉了，口舌不清地说道：“看着吧！

金乌将栖。

那些巫祝都该死，都是骗人钱财的、淫人女儿的。
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