“唉。”大祭司叹气一声：“傅说先生，何必问这么仔细，你们且去就是了。”

傅说笑了：“这种时候，大祭司要是不说，我肯定不会走了。

便是你将我强行赶走，我也会到旁边看着。”

大祭司沉默了，看了一眼壁上浮雕，又长长叹了口气。

“两位看到娲皇神像，就没有一点疑问吗？”

姬考又往壁上一看，并没有什么问题啊。

傅说倒是在旁说道：“大祭司不说，我也不好多问。

我观娲皇之像，确实有些疑问，为何是人射身？”

说是人蛇身，其实是上半身为人形，下半身为蛇形。

这与傅说印象之中，娲皇形象其实并不相同。

他也曾在一些古老碑石上面，看到过描述娲皇的只言片语，从来没有听说过，她有着蛇尾。

大祭司看着石壁，缓缓说道：“娲皇什么模样，即便是我骊山氏先祖，也从未看到。

立此石壁之像的时候，乃是根据一个传言，娲皇陛下与伏羲陛下或为兄妹。

伏羲陛下当时以蛇为图腾，曾演人蛇身之像。

先祖当时心念一动，便也开凿了人蛇身的娲皇神像。”

“事实上，从此神像立起，我等日夜祭祀，就从来不见娲皇陛下回应。

当然，我等敬祀娲皇，也并不求她的回应。

或许娲皇陛下，大仁大慈，大功大德，也不在意我等是否祭祀于她。

骊山氏世代祭祀，只是聊表心意。”

大祭司这么说，倒是让姬考与傅说点头不已，觉得这话说得极对。

“而我等的危难，也就是由娲皇陛下的壁像而来。”

“这话怎么说？”傅说连忙问道。

大祭司道：“也不知道是谁将娲皇壁像的模样传了出去，被一只蛇妖所知。

它命人来告知我骊山氏，娲皇乃是它们妖族蛇类母神，说我人族不配祭祀。

然后，出宣言，让我等搬离，它们一族，要亲自守护骊山，为娲皇立祀。”

“我骊山氏自古便祭祀娲皇陛下，自然不可能同意这种无理请求。

然后，那蛇妖的使者，便放下话来，不日之内，便要灭我骊山氏一脉，以正女娲娘娘之祭。

哦，对了，它们称呼娲皇，多用女娲娘娘之称。”

听完大祭司之言，傅说冷哼一声：“没想到，在禹王治水之后，竟然还有妖类敢如此猖狂。”

在夏后氏立起之前，人族多是以部落形式族居，方国并不常见。

也就是一些极大的部族，面前能有方国之名。

那个时候，图腾之道与巫祝之道并行，神妖之间，并不是很分明，妖神，同样是神。

但是一场滔天洪水，一场史无前例的大难降临人间，神妖终于分出来了。

助人者便为神，受人族所供奉；害人者便是妖，受人族所诛除。

禹王定下九州，妖类几乎便从九州之中绝迹，只在九州之外出没。

不管是夏后氏还是殷商，要是遇到妖类，他们的选择都只有一个，诛。

在这里，又要提起一点诸夏与戎狄的分别了。

戎狄信奉图腾之道，妖类在他们那里的生活，可是要比诸夏好多了。

所以，诸戎侵犯诸夏，九州已去近半，其中隐约还有妖类的手段。

这些东西，姬考不清楚，但是傅说可是一清二楚。

“大祭司，既然有这样的危难，为何不向其他方国求援呢？”

傅说觉得，真要有妖类来攻伐，可能以骊山氏之力，还真的未必够了。

大祭司冷嘿一声：“向谁求援？

你们诸夏方国，以我骊山氏为骊戎之民，不为炎黄之裔；而戎狄之国，看我们不行图腾之法，却也从来没把我们当自己人，谁会愿意来助我们。”

他这么一说，傅说与姬考相视尴尬一笑，似乎还真有些道理。

姬考沉默一会，然后说道：“大祭司，你骊山氏为娲皇部族，推究往上，终究还是与我炎黄同脉。”

大祭司讥笑一声：“那北方的鬼戎犬戎，推究往上，未必与你诸夏不同源，可是你们会认为他们同源吗？”

傅说在一旁听到之后，轻笑一声，他倒要看看，姬考怎么回答这个问题。

姬考毫不在意一笑，然后反问大祭司：“以您看来，什么是诸夏，什么是戎狄？”

大祭司不假思索：“炎黄血脉便是诸夏，炎黄血脉之外，便是戎狄。”

姬考摇头：“错了，大祭司您说错了。

诸夏之来，起先是因为血脉，但是到了现在，却与血脉关系不大了。

诸夏自有制度，别与戎狄，愿意守制，便是诸夏，不愿意守制，那便是戎狄。”

“正如你所说，戎狄之人，血脉或许来自燧人氏，或许来自有巢氏，或许来自伏羲陛下，在人族之中，血脉未必会比炎黄要低。

不管是谁的血脉，只要愿意守诸夏之制，诸夏邦国，并不反对。”

“戎狄不然，他们也自有制度，与诸夏不同。

诸夏与戎狄之战，并非血脉之战，其实是制度之战，不是戎狄灭我之制，便是我诸夏灭戎狄之制。”

······

“何为制度？”

姬考说了一大段，大祭司突然问了这样一个问题，让姬考一下子尴尬起来了。

“天地节，而四时成，节以制度，此天地制度。

不伤财，不害民，从炎黄而至殷商，一切法令礼俗，都为制度。”

大祭司听完，忽然一阵沉默，不知道在想些什么。

“好啊，没想到姬考你年纪虽幼，却有这番见解。

但是你要清楚，我等和戎狄，是制度之争，但是和妖族，却是生死之争。

妖类非我同族，其心必异，其行也必异，如今戎狄之国，却多受其驱使，虽是制度，不乏制度之外的争斗。”

“如今妖类竟然想篡夺我先祖之神，不仅是骊山氏之事，同样是我诸夏方国之事。

姬考，你便在这里，与大祭司好好讲一下我诸夏之制，我去附近走走，找些帮手过来。”

傅说听完姬考之言，心中感慨不已，然后又感觉以他一人之力，无法帮助骊山氏对抗妖类，便决定到附近找一些帮手。

他说完之后，便向大祭司告别，飞出洞外了。

傅说走了之后，大祭司忽然直视姬考，对他揖一礼：“骊成请小先生谈一下诸夏之制。”

姬考连忙还礼，说道：“大祭司有什么想问的，直接说便是，我必将所知尽数相告。

姬考年幼，先生之称，万不敢当。”

“公子虽然晚我而生，却先我而知，当得先生之称。

我骊山氏不愿入戎狄之中，成为劫掠之徒，但是也想改变部族现状，请先生教我。”

其他不说，就大祭司所知，旁边的诸夏部族，民众生活，确实要比他们骊山氏要好多了。

起码一点，诸夏部族，除非天灾人祸，基本不会有衣食之忧。

而且，他们同为诸夏，互帮互助，一方有难，往往能得到其他方国帮助。

孤身在此的骊山氏，说不羡慕是假的。

只是一直以来，他因自认不是炎黄之后，也不敢与旁边的诸姜方国打交道。

现在好了，听了姬考一番关于诸夏不以血脉，而以制度称的话，他顿时就有了脱戎入夏之意。

也不能说是脱戎，骊山氏，一直就是在戎夏之外的部族。

“大祭司当知，我诸夏部族之兴，在五谷耕种之法。

因五谷而部族安，部族安则制度生。

我姬氏先祖，乃是尧舜之时的农官后稷，夏后氏兴盛之初，先祖甚至还享过万民之祭。”

“五谷耕种之法，我可以粗粗和大祭司讲讲，当然，要是骊山氏想要更为熟悉，可以亲上周原，向我祖父、父亲，求取各种关窍。

甚至诸夏之礼，我祖父父亲，同样会不吝赐教。”

“无论耕种、蚕桑、畜牧，采集、渔猎，都有时节之分。
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