太甲刚即位时，由于少不更事，沉湎酒色。

伊尹就写了《伊训》、《肆命》和《徂后》三篇，以示太甲，希望太甲能继承商汤的法度，以治天下。

但太甲不听劝导，继续胡作非为，颠覆汤之典刑，伊尹便放之于桐。

随后，帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。

回来之后，太甲果然改恶从善且修德，诸侯咸归商，百姓以宁。

伊尹嘉之，乃作《太甲训》三篇，褒帝太甲，其死后庙号称“太宗”。

夏后氏之时，没有庙号之说，伊尹初建庙号之制，乃是为后世商帝建立典范，但凡有功于宗室万民，则宗庙留其名，故称庙号。

伊尹与成汤核定，庙号只有两类四种，两类为称祖或是称宗，祖有大功而宗有大德；四种，则是太、高、世、中四字，创立基业为太，功高者为高，世代祭祀为世，中兴者为中。

要知道，有商一代，能够具有庙号的先帝，可是不多的。

成汤至今，已有五百年，有庙号的商帝，也不过是六位。

可见伊尹放太甲，确实是放出了一个明君。

姬季历一边思考，一边朝着自己的居所而去。

到了门口之时，正见到从罪予台而来的四人，正对他微笑致意。
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