“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”

“无听之以耳，而听之以心，无听之以心，而听之以气！

听止于耳，心止于符，是为心斋。”

讲完这两句之后，姬考便要加以解释，不过他看到这两个孩子，都是一副若有所思的样子，顿时惊讶问道：“我这么说，你们都听懂了吗？”

芈蓬说道：“听懂了，大概意思便是让我们忘却自己的形体所在，也摒弃自己的耳目存在，与外界达成一体，这应该就是坐忘吧。

然后不用耳目，用自己的内心去感知一切。”

风玄也接着说道：“不对，心斋可是食对内心的斋戒祭祀，最好连内心的感知都不要去，让气来感知一切。”

“不对，前面说了，不用耳听，而用心听，不用心听，而用气听。

这两者应该是一个渐进的过程，不先用耳听，怎么知道不用耳听；不先用心听，怎么知道不用心听。”

“你这样说也有道理，但是这两者之间，却不应该刻意用什么去听，按照坐忘的要求，应该是同于大通，跟着最通畅的感觉便是。”

“不对，同于大通，应该是与最正确的感觉相合。”

“要是连通畅都做不到，还谈什么正确呢？”

······

姬考听着这两个小孩讨论，顿时愣了。

这两人，当真是八九岁孩子吗？

这一世八九岁的时候不说，上一世他八九岁之时，恐怕连他们争论的问题都听不懂吧？

“师尊，大通是指什么？”

两人相争不下，最终来询问姬考了。

姬考轻声道：“大通，也就是大道了，就是大路的意思。

每个人修行之时，要走的大路，都是不一样的。

你感觉最通畅的，可能会变得不通畅，你感觉正确的，可能会变成错误的。”

“总之，这是一条介于变化与不变之间的，当你们从变化之中把握住了不变，就可以称为大通了。”

这种涉及什么是大道的问题，姬考都不知道该怎么回答。

他又不能像后世那位道祖一样，直接将五千言讲出来。

再者说来，便是讲出那五千言，大家对这东西的理解，同样是在云里雾里。

“好了，你们既然理解了坐忘与心斋的意思。

下一步，便是努力将自己沉入这种境界之中，然后去感应天地万物。”
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