为此，他不惜专门搞出一些大动静，以此来引起朝廷的注意。

因为在所有人中，只有他一个人是真心希望报效朝廷的。

而这个人，便是坐上了梁山第一把交椅的宋江，人送外号及时雨。

八十万禁军教头，一杆长枪万人敌。

花和尚鲁智深，力拔山河倒拔垂杨柳。

黑旋风李魁，力大无比单手举牛。

智多星吴用，便是那个时代的诸葛孔明。

青面兽杨志，一把宝刀啸聚山林。

但凡是看过水浒传的人，都不会忘记杨志卖刀的那个剧情。

杨志卖刀，宝刀有三样好处。

吹毛即断，削铁如泥，杀人不沾血。

三碗不过岗的景阳冈，喝了十八碗的武松独闯景阳冈，睡在景阳冈专等老虎来吃。

赤手空拳打死一只老虎，继而跟久别长兄重逢。

虽然电视剧里是那么演的，其实很多人都曾分析过。

其实武松一开始并未打算一个人过景阳冈，因为他也知道人跟老虎的差别。

那会儿还没有谁说敢跟老虎单挑的呢，他当时对店小二的话不屑一顾不过是本能反应而已。

如果他只喝一碗酒的话，是绝对不会一个人过景阳冈的。

就算他喝上三碗，也是不会那样冒冒失失闯景阳冈的。

要怪就只能怪他一连喝了十八碗，十八碗酒下肚那真是天地任我行了。

对于喝了十八碗酒的武松而言，甭说景阳冈有只老虎，就算是阎王殿他也敢去。

都说酒壮怂人胆，可如果喝酒之人本就胆儿大呢，岂不是越喝胆儿越大了。

在宁济市，李修缘还发现了几个比较有趣的现象。

坐公交车的时候，他遇到了几个刺龙纹凤的小年轻。

他们一看就不像是什么好人，却在看到有老人上车的时候，主动去搀扶老人并给让座。

这倒是让李修缘对那几个家伙刮目相看，纹身只是代表他们喜欢那样，并不能代表他们就是坏人。

有句话说的特别的好，学历不代表素质。

在坐另一班公交车的时候，李修缘再一次体会到了这句话的含义。

公家车上坐满了人，两位老人上了车，司机在提醒乘客主动为需要帮助的乘客让座。

两位老人往车厢中间走，途经之处有座的年轻人全都变成了演员。

有人故意转过身去，面对着窗户装作正在思考人生的样子。

有人本来还在玩手机，突然就闭上眼装起了睡觉。

还有人故意不去看两位老人，等两位老人走过以后又扭过头来，貌似是想看看到底谁给两位老人让座。

最终，两位老人站在了下车门的位置，身旁坐着几个穿着正装的年轻人。

有男有女，他们貌似正在讨论有关工作的事儿。

每个人都看到了那两位老人，却没有一个人主动站起来让座。

李修缘站在距离下车门偏后的位置，前言目睹了整个过程。

在这个信息和科技越来越发达的时代，人们的素质却越来越让人担忧了。

李修缘刚才真想去帮那两位老人，但他最终还是放弃了这个念头。

因为他想到了一个很严重的问题，那就是所有没有主动让座的人，都知道自己在做什么。

你可以去阻止一个不明就里的人，也可以劝住一个不明真相的人，甚至可以帮助一个浪子回头的人，但却叫不醒一个装睡的人。

给老人让座只是一种道德层面的礼节问题，又构不成犯法，即便是李修缘去跟那些人说，也不一定会有人愿意让座。

不是没有特别和谐的现象发生，在李修缘坐公交车去往火车站的时候，他还真不想从那班车上下去了。

因为在那个车上，他见到了最让他感到骄傲和自豪的事情。

车厢里站满了人，却有五个座位是空着的。

不管是学生还是上班族，没有人去坐那五个座。

后来有孕妇上了车，众人赶忙给她让出一条路，由一位热心的阿姨扶着她坐在了那五个空座之一。

后来上来两位老人，同样也坐在了那五个空座上，再后来上来两个腿脚不利索的中年夫妇。

大家同样给他们让出一条道，让他们能够顺利抵达那两个空座。

空座上方写着八个大字，“老弱病残孕专用座”。

每一列公交车上都会有这八个字，也就是说每一辆公交车上都会有这五个专用座。

但跟之前所遇到的那些公交车相比，身处这辆公交车的李修缘感到了由衷的骄傲和自豪。

他为车上所有的乘客感到自豪，为驾驶这辆公交车的司机感到自豪，同时也为在这辆车上的每一位乘客的家人感到自豪。

大和尚曾经说过，人们如果都能懂理讲理，这个社会根本就用不着法律。

如果人们做事都在道上的话，连理都用不上了。

道理道理，大家都在按照各自的正道去走，又怎么会需要理来制约呢，就更不需要法律来约束了。

而在离开宁济市之前，李修缘去了一趟少昊陵。

也正是在从少昊陵开往火车站的公交车上，让他遇到了那群最可爱的人。

他们中有上班族，有学生，有业务员，有外来务工人员。

看到这些人的时候，李修缘想到了前不久看到了一条新闻。

某地的自动取款机前，一位民工跪在地上取款。

原因是存放自动取款机的那间屋子更拖过地，他怕自己把地给踩脏了。

而刚拖完地的银行工作人员，再三劝说这位民工无需这样，他尽管踩就是了，等会儿他再拖一遍就是了。

看到这则新闻的李修缘心里很不好受，不好使的不是因为民工的下跪取钱，而是因为民工在城市里的卑贱地位。

他们是城市的建造者和维护者，却不是城市的拥有者和使用者。

甚至在很多时候，他们还会受到哪些拥有者和使用者的冷眼和嘲讽。

华夏因一山而得名的城市屈指可数，而地处鲁省境内的安泰市，便是这屈指可数的其中之一。

此地因泰山而得名，寓意为泰山安则国泰民安之意。

因此，该城市便建在泰山脚下。

自秦始皇起，共有十三位帝王携次亲来泰山进行封禅或者祭祀。

除此之外，还有二十四位帝王，先后差人来泰山祭祀共计七十二次。
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