这些书籍才是郑芝龙亲自来到这边进行贸易的原因。

文化输出和汉文化推广是大明帝国征服各个地区的一项重要的指标。

因为在战争方面对欧洲包采取的是坐山观虎斗的策略，不能像在扶桑和高丽那样直接进行文化推广。

而一种柔和的方式就是售卖书籍。

在翻译处的努力之下，双语版的《论语》和《三国演义》形成了。

前者是为了传播儒学的哲学思想，后者则是纯粹为了更高的销量，吸引更多的关注。

郑芝龙不仅仅带来了这两本双语书各三千套，更是把印刷设备都给带来了。

在来到威尼斯的第一天，郑芝龙就在这里建立起了一个文学出版社。

印刷和售卖书籍。

此时的威尼斯正在盛行对人文主义的探讨和研究，以及对艺术的追求。

这个时候出现一套全新的思想，直接勾起了相当一部分人的兴趣。

三千套书籍在第二天就被一扫而空，有些人甚至连饭都吃不上，就是要买一本书去看看。

艺术和学问有些时候会使人变得癫狂，无所畏惧，甚至选择性忽视身体的感知。

然后在第三天，威尼斯就出现了一股研究《论语》的热潮。

有些人觉得其中的话语非常有道理，每一句都是至理名言，还有些人则是针对其中的内容提出了质疑。

双方互有立场，谁也不肯相让，争论不休。

三国演义的字数很多，翻译成英文之后更多，书是五本一整套的方式制作的。

也就是说，实际上三国演义卖出了一万五千册以上。

汉文化在这里得到了极大地认可，其普及速度之快，就连郑芝龙都没料想倒。

一些人读完了论语和三国演义感觉一阵的空虚，他们觉得需要搞来更多的汉语言书籍学习。

这些人对其中的人文关怀感触非常的深，

甚至相当一部分人，已经开始主动学习汉文化，寻找那些相关的书籍进行佐证和研究。
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