赵逸在传出讯息之后，就开始划水了，不再跟李堪硬碰硬，而是竭尽自己的灵活，不断地袭扰李堪。

此时的李堪脑子不好使了，也看不出来赵逸明显得在消磨他的体力。

他只想着抓住赵逸，把他狠狠地摔在地上，然后再往死里揍。

而着了魔的李堪，凶猛有余，敏姐不足，每次都是差一点就是抓不住赵逸，气得他怒吼连连。

“李堪～”这个时候，陈慧娟不知道什么时候从屋里出来了，颤抖着喊着李堪的名字。

然而李堪恍若未闻，随手抄起院子里的电车就朝陈慧娟砸了过去。

看李堪的样子，他根本连自己叫什么都忘记了。

“喂！”赵逸见此，脱离战圈就朝陈慧娟那里跑去。

陈慧娟看到那飞来的电车有些呆滞，都忘了躲了。

赵逸跑来堪堪推开陈慧娟，这时电车已经砸到跟前了。

赵逸只能举起双臂迎接，虽然接得有些仓促但是他自信接这么一辆小电车还是绰绰有余的。

没想到在他接触到电车的那一瞬间，李堪也逼了上来，一脚踹在电车上。

赵逸猝不及防，整个人跟电车都飞了出去。

看这势头飞出院子是绰绰有余了。

只是赵逸在半空中的时候，突然停下了，电车砸在了他身上，落在了地上。

可是赵逸还飘在半空中。

他在飞！

赵逸居然在飞？

这可是李堪梦寐以求的梦想。

“你敢飞？”李堪见此身上的魔气又重了几分，好像是想到了自己之前自己不能飞得凄惨经历。

“呀！”李堪一个助跑，高高跳了起来，挥拳就要揍赵逸。

这要是被打中了，就不知道会飞去哪里了，这打架的范围最好还是控制在李堪的家里。

于是赵逸一个俯冲，在李堪挥拳打到自己之前，抱住了他的腰，借着冲击力还有地心引力，把他又给打了回去。

地球本身有相当大的质量，所以也会对地球周围的任何物体表现出引力。

拿一个杯子举例，地球随时对杯子表现出引力，杯子也对地球表现出引力。

地球的质量太大了，对杯子的引力相对自身质量来说也就非常大，加度也就比较大，所以，就把杯子吸引过去了，方向，就是向着地球中心的方向，这个力就是地心引力。

重力并不等于地球对物体的引力。

由于地球本身的自转，除了两极以外，地面上其他地点的物体，都随着地球一起，围绕地轴做匀圆周运动，这就需要有垂直指向地轴的向心力，这个向心力只能由地球对物体的引力来提供，我们可以把地球对物体的引力分解为两个分力，一个分力f1，方向指向地轴，大小等于物体绕地轴做匀圆周运动所需的向心力；2r，可见f1的大小在两极为零，随纬度减少而增加，在赤道地区为最大f1max。

因物体的向心力是很小的，所以在一般情况下，可以认为物体的重力大小就是万有引力的大小，即在一般情况下可以略去地球转动的效果。

在人类航天事业兴起之前，万有引力早已被应用于宇宙天体的研究。

重力虽然早被现，但是重力的研究进入宇宙这个领域，是航天科学带领的。

从地面出进行的宇宙航行的路上，物体受的重力要生巨大变化。

到达目标天体或人造天体后，物体受的重力也会与地球上有很大区别。

要考虑人如何耐受体重的巨大变化，要研究支撑物如何承受物体重量带来的压力的巨大变化。

但是重力的研究难于万有引力。

至今重力的定义只停留在地面附近，重力的概念也没有深入本质。

重力研究停留在下面的小范围之内。

重力，就是由于地面附近的物体受到地球的万有引力而产生的。

但是需要注意的是，因为地球在自转，除了在南极北极端点，在地球上任意一点的物体，其重力并不等于万有引力。

此时可看作绕地球的向心力和重力合成万有引力矢量和—平行四边形法则。

由于绕地球自转的向心力远小于重力，故一般就认为重力就略等于万有引力了，其实重力是略小于万有引力的，只有在南北极物体绕地球自转的向心力为零时，重力才等于万有引力。

重力和万有引力的方向不同，重力是竖直向下，万有引力是指向地心，竖直向下和指向地心是不同的，不能混淆。

在静力学范围内，以放置物体的支撑物或物体本身为参照物，来研究重力能得到最好的保障。

万有引力和惯性力都是同时作用在物体的每一个微小部分，因此都能使物体获得重量。

在没有其他的力具有这样的作用效果。

因此将万有引力和惯性力的共同作用，即它们的合力叫做重力。

这种研究重力得到的结果与上面提到在地面上的研究方法得到的结果完全相同，因为地球也是宇宙天体之一。

会从这里现，在地面研究重力，怎么只考虑地球的引力，却没有考虑把地球吸引得团团转的太阳的万有引力和其他众星球的万有引力？

新的概念和定义能很好地做出解释。

把各星球看做质点，那么太阳的万有引力和其他众星球的万有引力，都分别和与它们对应的惯性力相互抵消。

因此在求地面上物体的重力时除地球万有引力以外，其他的万有引力可以不参与重力的计算。

但是不加考虑是不可以的。

宇宙航行中物体的重、失重现象的解释和物体在其他星球上的重力计算，都可以在新定义下，用物体所受重力的变化或说重量的变化来解决。

在现代物理学中，能量概念比质量概念更具有核心地位。

这表现在许多方面。

真正守恒的是能量而非质量。

出现在各类基本方程，如统计力学的波尔兹曼方程，量子力学的薛定谔方程和关于引力的爱因斯坦方程等方程中也是能量。

而质量似乎更多地与技术途径相联系，例如作为庞加莱群不可约表示的符号。

因此，爱因斯坦方程提出了一项挑战。

如果能够用能量来解释质量，这将有助于改进科学家们对于世界的描述，这样，构建世界所需要的构件可能变得更少。

光的问题是一个值得重视的要性问题。

《圣经·创世纪》中上帝在造物的第一日所创造之物便是光，上帝在圣经中也多次把光当成自己的化身。

光是“所有事物”中最重要的元素，当然它截然不同于原子。

人们本能地认为光是与物质完全不同的另一类东西，是非物质的甚至是精神层面的，这很自然。

光也的确表现出完全不同于可触摸物质的特性——后者是那种你踢一下就会伤着脚趾头或者是流过吹过你身边的东西。

如果你要跟费恩曼例子里的灾后遗民讲授物理学，你大可告诉他们，光是物质的另一种形式，他们也会理解。

你甚至可以告诉他们，光是由粒子——光子——组成的。

光子在真空中运动度很大，但是在导状态下，光运行的度很慢，大体跟目前世界跑得最快的奥运会短跑冠军的度相近，而且，光子在这种状态下也具有了质量。

其次，值得提及的是原子不是故事的结束，它们是由更基本的构件组成的。

因为所有的物质都能光，所以我们可以假设所有的物质都是由原子和光子组成的。

原子是由原子核和电子组成的。

原子核很小，其大小大约为原子的1o万分之一，但它却包含所有的正电荷和构成了几乎所有的质量。

沿此思路走下去，我们将很快将费恩曼故事中灾后遗民引领到正确理解科学的化学和电子学的道路上来，从而重建我们的世界。

原子因为原子核和电子之间的电性吸引而保持稳定。

最后，原子核又由质子和中子组成。

原子核却由另一种力来维持，这种力要比电性力强大很多，但作用的距离却很短。

物质的科学实质，其不可再分的核心是质量。

质量规定了物质反抗运动的能力，也就是它的惯性。

质量是不变的，即具有“保守性”。

它可以从一个物体转移到另一个物体，但是永远不会增生或被消灭。

对于牛顿来说，质量定义了物质的多少。

在牛顿物理学中，质量提供了力和运动以及引力源之间联系的桥梁。

而在拉瓦锡看来，质量的稳定性及其精确的守恒性，则构成了化学的基础和富有成果的现指南。

光没有质量。

光不用推动就可以产生巨大的度从光源传递到接受器。

光很容易就可以产生（射）或湮没（被吸收）。

光也不具备引力那样的拉力。

但光有能量，能轻而易举地被转化并储藏起来，例如植物的叶绿素在光合作用下，可以把空气中的二氧化碳和植物根系吸收的水分、矿物质转换成多糖、氨基酸或纤维素的化学键里。
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