信念一旦形成，是不会轻易改变的。

一定的思想观点成为一个人的信念，除了经过理智上的反复认识和深刻认同外，还有感情上的强烈支持。

信念与人格密切相关，信念的稳定是人格可靠的表现。

一个随意变自己信念的人，是没有原则的、不可信赖的人。

斯大林说过，手帕都不是轻易更换的，更何况人的信念呢！

这话在今天仍给人以启示。

当然，信念的稳定性不是绝对的，信念作为一种精神现象是对现实的反映，它必然随着客观实际的改变而有所变化。

信念的变化并不可怕，只要信念能不断调整和完善自己，与时俱进，它就能从现实中获得更多的支持，从而更有活力。

信念正是在现实变化的考验中变得更加完善、更加坚强的。

僵化不变、脱离现实的信念往往是最脆弱的，它经不起现实变化的冲击。

因此，坚定自己信念的过程是一个与现实相结合、与实践相结合的过程。

执著性不只是指信念稳定性，而更多地指具有坚定信念的人的精神状态和行为状态的稳定性。

我们不能脱离拥有信念的人来考察信念的特点。

当一个人抱有坚定的信念时，他就会全身心投入到信念所要求的事业中去。

精神上高度集中，对自己相信和追求的事业全神贯注，态度上对自己的事业充满高度的热情，而且在行为上坚定不移、始终不渝。

应该说，这正是对待事业和生活的应有态度。

只有投身于生活的怀抱，生活才能接纳你。

只有全力以赴地为事业而奋斗，成功才会向你走来。

当然，信念的执著并不意味着盲目地排外，并不意味着信仰的狂热和失去常规理智，而应该保持比较广泛的社会联系，倾听现实的声音，并保持判断是非的能力。

另外，信念的执著是人们对人生大本大源、对社会事业的执著，而不是对个人名利的执著。

事实上，当一个人执著于自己的人生信念和理想时，就会超脱个人名利，成为心胸宽阔、精神自由的人。

信念与理想是紧密相联的，正像理想是多种多样的一样，信念也是多样化的。

不同的人由于成长环境和性格等方面的不同会形成不同的信念。

即使是同一个人，也会形成关于社会生活不同方面的许多信念，比如在政治、经济、科学、道德、审美、事业、学业、生活等方面，都会形成一些信念。

面对信念的多样性，一方面，我们要承认这是正常的现象，不强求信念的一致；另一方面又要看到，在一定的社会中，人们各自的信念有相同之处，从而形成共同的信念，而且同一个人的不同信念之间也往往有内在联系，从而形成信念的体系。

如果一个人的许多信念相互矛盾，不能形成一个和谐的整体，那么他在行为选择时就会进退失据、无所适从。

事实上，一个人所拥有的许多信念的大小和层次是不同的，有的处于最高的层次，有的处于中间层，还有的处于最低层。

它们各安其位，形成有序的信念系统。

其中，高层次的信念决定着低层次的信念，低层次的信念服从于高层次的信念。

这个信念系统可以说就是这个人的信仰。

同时，由于最高层次的信念具有最大的统摄力，我们又往往把它称为信仰。

需要说明的是，收于用词习惯的关系，我们很多情况下所讲的信念其实不是低层次的零星的信念，而是指人的基本信念或信念体系，亦即人的信仰。

说到底还是一个人的精神支柱若是倒塌了，那这个人也就垮了。

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