这样，一部分地主富室与儒术礼法结合起来，“经明行修”，就可以累世做官，从而形成门阀地主。

世袭为官的门阀，到东汉中叶开始更加普遍。

弘农杨震一家，以习欧阳《尚书》四世皆为三公；汝南袁氏一家，以习孟氏《易》四世有五公；在地方上，也有一批时代世代为州郡县僚佐而牢牢控制地方政治的地位较低的门阀。

但是，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，所谓“天人合一”、“三纲五常”之说都是体现了以皇权为中心，也就是说此时的世家大族都是依附于皇权而寻找各自的利益（无论政治还是经济，），还有“君权神授”说等也是对他们思想的钳制，体现了皇权的强大。

而世家大族势力的巩固以至于控制政权，则是自东汉末年纷争时代开始。

不过并不是纷争割据就会出现门阀政治。

首先国家未安定，政局混乱，士族难以发挥权力，即使在相对统一的各地区，有所谓权臣或宦官专权，但是以皇权为根基，例如曹操也是“挟天子以令诸侯”，借皇权发挥影响。

不过如今像林国栋这样的，比起古代的那些家族差得太远了，非要比较，也许杨家能够沾得上边。

林国栋自然不愿意对上庞然大物一般的杨家，因为他们林家在他面前完全不够看，分分钟就能让他们家道中落。

但是如今牵扯到自己的儿子，他不得不硬着头皮面对。

不过使用的力量恐怕有限，因为一旦家族中的那些老人还有其他兄弟姐妹知道了对方是杨家这个巨无霸的话，多半会劝他息事宁人。

为了家族的发展，你儿子废了就废了吧。

这也林国栋当家主这些年以来立志要改变的，他想让整个家族变得以人为本，就算舍小家保大家也得有个底线。

不过他注定要失望了，因为他这里得到消息，那想来家族里的其他人得到消息的速度也不会太慢。

估计现在那些让他息事宁人的命令就在门口。
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