本书所讲述的城墙主要即指此类。

至于广义的城墙，除了上述城市城墙以外，还应包括属于陵寝、坛庙、苑囿、坞堡等多类建筑组群的墙垣（主要是外垣）在内。

它们虽然在尺度与规模上较城市城墙稍逊，但仍具备城门、门楼、角楼、女墙、雉堞、马道等内容，即在形制与功能方面与城市城墙甚为类似。

然其采用之目的，主要恐出于礼制上的需要。

在华夏，说起城墙，国人一定都不会陌生，并会由此而产生一种民族的自豪感、自信心。

我们生活居住的家乡故里，或是风景优美的旅游胜地，常有多种形式的城墙呈现在人们眼前。

有的出自城市，有的出自宫殿，还有的出自边关、要塞。

例如紫禁城、金陵的台城、苏州的盘门、嘉峪关的关城、蓬莱的水城……它们或蜿蜒山顶，或临踞水际，或横亘沙漠，或穿越林在平莽，并都以久历沧桑的遒劲姿态，向后人无声地展示了中华民族五千年来不朽的辉煌业绩。

它们不但是许多重大历史事件的见证和参与者，有的还成为华夏文化的代表和中华民族的象征，例如长城就是如此。

就应用而言，除了上至帝都下及郡县的内城外郭的城墙外，若干属于王室建筑的坛庙、陵寝、苑囿和庙宇，也在不同程度上使用了这种围护构筑物，而此种情形在其他国度是十分罕见的。

其次，又将城墙围护一个有限空间（例如城市）的职能，极大地扩展到一个地区、甚至整个国家，这就是始于春秋、战国时期的边城。

从各诸侯国间的边防工事，展到贯穿我国北疆并具有完整体系的万里长城。

虽然古罗马也曾建筑过类似的城垣以抵御蛮族的进扰，但其规模和时间都不及华夏之巨大与久远。

因此可以说，古代华夏在这方面的成就是十分突出和举世无匹的。

城墙特别是长城的构筑是一项极为繁浩的工程，在古代科学尚处于不达的情况下，主要依靠体力劳动是十分艰辛的，特别是在干旱的沙漠和崎岖的山地。

为此我们的祖先所付出的重大牺牲，实在是难以用数字和语言予以表达的。

他们克服万难和坚韧不拔的精神，更是中华民族国魂的具体表现，并为千秋万世的后人所缅怀与崇敬。

因此，这些成就所形成的功绩和影响，已经远远出了仅仅作为伟大建筑工程的范畴了。

“怎么样？

我家山寨不错吧？”弓箭手看到李堪震惊的神色，不由得意的笑道。

其实他哪里知道，李堪在魔界见识过比这雄伟百倍的城墙，跟那一比，这什么天王寨简直就是小栅栏。

当然这种话不能说的，根本没人信的。

李堪很是配合的说道：“鬼斧神工，雄伟至极！”

这话说得相当违心，李堪很难受。
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