我皇上固神文圣武，焉知后世子孙皆尽贤德？

倘有一二不肖，薄赋尚有可限，重税岂非虐民？”

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有人说：古时候既有商汤、周文(姬昌)这样的明君，也有夏桀、商纣这样的暴君。

我皇上虽然英明神武到了极点，但怎么知道皇上的后世子孙也是个个都像皇上这样完美呢？

万一要是有一两个不肖子孙，则我朝制度若是轻徭薄赋，那还影响不大，因为那不肖的皇帝也能浪费的钱财也还有所限度；可如果已经开始收了重税，这不肖的皇帝岂不是拿着百姓的血汗在挥霍无度？

那是虐民啊！

从行文的角度而言，高务实这段话属于“设问”，因为他后面有“自答”。

从道理上来看，似乎也没有什么问题，因为这是一个很正常的假设——谁还能保证自家从来不出不肖子孙吗？

然而问题在于，你假设谁家可能会出不肖子孙都没关系，但你怎么能假设天家出现不肖子孙呢！

为什么不能这么假设？

因为哪怕天家真的出了不肖子孙，当这个不肖子孙成了皇帝，他依然是你的君上，你说他不肖，依然就是“谤君”！

所以此处的“谤君”，不是说他毁谤了今上，而是毁谤了将来的皇帝(们)！

这是你为人臣子该做、能做之事？

于是，很多弹劾都把高务实的这个罪名摆在了首位，惟独首辅申时行看得冷汗涔涔。

坏了……

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PS：今晚有事，提前更新。

另PS：不知道为什么，我回复的书评好像显示不出来了，难道我自己在我自己的书评区还能被禁言或者被系统删掉？
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