郑朗说得一点也不夸张，自唐到宋元明清，都有类似的情况发生，连小说中也屡屡记载。

有好的，但总的来说是一群莠远大于良的恶劣群体。

没有说怎么办。

有两个办法，一是直接釜底抽薪，不给老百姓种植寺观的庄稼。

只要老百姓不种，这些大和尚肯下得他们又懒又肥的身体。

什么禁令不用，马上情况立即好转。

可是天下释道徒有多少？

自己一个毛孩子提出来，会遭到多少人反对，有可能几个娘娘马上能从郑州赶过来教训他。

又如何禁止百姓租种寺观的地？

软绵绵的一道诏书，根本没有人当作一回事。

只有强禁之，用律法制裁，骚动又有多大？

后果绝不是现在郑朗能承担的起。

还有一个办法，没有诏令，不准寺观再侵占任何耕地，更不准建造新的寺观。

温水煮青蛙的办法，将弊端控制起来。

但有用么？

十几年前，朝廷还不同样下诏，寺观不得市田，结果如何？

这种现象很严重了，温药已经医治不好，只能用虎狼之药驱之。

但郑朗说话，有谁听。

所以将问题提出来，朝堂上的大佬们，你们看。

还送给你们一个机会，正好临江寺犯下弥天大案子，看看大和尚们做的什么好事，你们自己看着办吧。

其他的不想多提，知音少，弦断谁人听！

包括党项的事，自己说过多次，谁听进去？

不要怪赵祯，赵祯是皇帝，可他说话能算数吗？

想一想，让人很啼笑皆非。

难道民主制提前一千年来到中国啦？

最后才是献物，怕百姓不理解臣的苦衷，于是根据格物，制造一些器械，与鬼神无关，它们的动转都有一定的道理，只要有图纸，工匠手巧，皆能制作出来。

那些僧道正是用这些巧物骗人的，顺便献给陛下过目。

后面还可以加上一句，看过后宣告天下，以后不准任何人再用这些法门陷害百姓了。

那么言臣想找麻烦也找不到，但为了埋坑，刻意将这一句略去不提。

不然有的人怎么会主动跳下来？

但有一样东西未呈上来，简易哈哈镜。

有一例可寻，李治治镜屋，刘仁轨上书说天无二日，你弄这么多圣上在屋中，如何了得。

于是李治毁之。

哈哈镜也是如此，没有后世效果好，模糊，光亮度不足，体积不大，然而人变了形的。

你将皇帝变了形，想做什么？

别以为做大臣是容易的。

弄不好，会自己主动中招。

赵祯看了看走马灯，又看了看鱼洗，这很古怪的，按照郑朗写的份量注水，摩擦，试了几十下后，终于凑巧，喷起水来。

看着这奇怪的现象，还是自己亲手弄出来的，赵祯哈哈大笑起来。

自黄河决堤后，他还是第一次笑得如此畅快。

笑完后，心中忽然明了，不是傻子，除性格软外，其实他是一个很聪明的皇帝，知道郑朗借献此物的机会，变相安慰自己一下。

就象他以前一边弹琴一边讲道理给自己听，是教导是开解是安慰。

叹息一声，很想将郑朗诏回来，可想一想，诏回来容易，有可能连郑朗都陷了进去。

还是等他再大一点吧。

这个皇帝做得有多苦逼！

郑朗也满足了，其他的事，自己能力有限，只能让赵祯在这个寒冷无情的下半年，看到一丝温暖一丝光亮。

但这一天，让赵祯心情略好一些，将几位宰相喊到宫中议事，你们看，寺观危害如此，怎么解决。

又将几物拿出来，让大家看一看。

好东西，不能自己一个人欣赏，几位宰相这段时间也累苦了。

同样很惊奇。

以至回到家中，有几个宰相还在议论。

非是丑事，想在赵祯身上找真正的丑闻，还真不大容易。

于是说了说。

事情渐渐传出去。

京城里还有许多君子党，多与郑朗认识，不是很恶，可传到南京应天府某人耳朵里面了，幻想版再次开始。

并且郑朗料定他会幻想！

无他，此时杨尚二美妹未出，不能让他满意。

自己此时献物，岂不是给他送子弹来了？

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