米国妇女这一时期越来越积极参加高尔夫、网球、自行车、槌球等户外运动了。

这些项目的一部分仍然是今天消费主义文化的内容。

此外，城市剧场把音乐喜剧这一最有米国特色的娱乐形式带给了观众。

有一个叫欧文·伯林的人为音乐剧写了1000多首歌，现今的大众文化生产者也鲜能望其项背。

托马斯·爱迪森根据音乐喜剧制作了电影短片。

城市中产阶级私人休闲领地也有新变化：室内照明开始有了电灯汽灯，如此，阅读廉价通俗小说之类的消费读物就容易了。

《小妇人》等畅销名著就是这一时期出现的。

另外，妇女教育因女子学校的推广而得到改善。

私人休闲包括音乐演奏之类的活动。

米国中产阶级女子当时用几年的时间去学钢琴、竖琴之类的乐器演奏以便在家里为亲友演奏。

乐谱因此成为热销产品。

广告在这一时期也对消费起了推波助澜的作用。

1870-1910年间米国日报类报纸的发行量增长了9倍。

全国性的新闻机构和大报连锁机构也是在这一时期出现的，比如“普利策”的名字就是这时出现在媒体的。

《女子居家杂志》之类大众消费杂志也出现于这一时期，并且发行量不小。

这些杂志包含各种追踪时尚趋势的文章和美容指南之类的东西。

这就促进了消费。

人们开始通过占有物品来寻找自己的身份认同。

妇女杂志从一个方面讲给米国妇女灌输了这种理想追求。

妇女杂志还刊登文章教你如何带孩子管家务，强调杂志的读者应该是在成为一个好的家庭主妇的同时保持美丽和青春。

杂志上的广告给妇女带来新时尚理念，最后把读者变成了消费者。

19世纪末消费主义在米国出现的因素很多，上述只是几个方面。

总之，世纪末米国处于一个转折时期，一个消费社会正在逐渐形成。

社会学家凡布伦在《有闲阶级论》里把米国这一时期的消费风用“炫耀式消费”的字眼来概括广为当下的消费文化研究者所知。

假如说19世纪末米国的消费主义还是以上流社会“炫耀式消费”为特征的话，20世纪20年代出现的米国消费主义则是“大众消费”。

“它的出现归功于技术革命”和“三项社会发明”。

其中最值得一提的是“福特主义”的装配流水线生产。

有学者认为米国消费主义始于1913年福特汽车公司在密歇根生产流水线上驶下第一辆汽车之时。

20世纪米国消费主义大众文化的兴起按这位学者的说法“与以福特主义为代表的资本主义大规模工业生产方式有着密切联系。”

福特主义创造了工薪阶层消费模式。

标准化规模化的大批量生产使工人消费得起住宅和汽车。

“一天工作8小时，挣5美圆”，福特主义是用这样的口号吸引工人加入消费主义行列的。

马克思主义文化研究是这样分析福特主义生产方式的：资本主义用提高生活水平的策略达到“一箭双雕”的目的。

大量消费避免了生产过剩，同时社会因消费充裕而稳定。

工人因此放弃对“异化劳动”和资本主义制度的抗争。

“在葛兰西看来，现代消费主义构成了资本主义社会劳动力再生产以及整个资本主义社会体系再生产的一种新形式。”[15]无论怎样，发端于福特主义的米国大众消费文化在20世纪50年代后期成了“现代资本主义的核心”。

20世纪50年代的米国人因为二战结束对经济前景抱着乐观主义情绪。

家庭主妇们认为现在终于可以集中精力经营自己的舒适安乐窝了。

电炉子、吸尘器、电冰箱等用具把妇女从繁重的家务劳动中解放出来，这一下有时间参加鸡尾酒会之类的社交活动了。

参加社交活动就得穿着打扮。

“迪奥”和“香奈尔”之类的品牌引领着化妆品的时尚。
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