比如说，假设世界上就三个人，我本人代表清政府，a同学代表一个农民，b同学代表一个织布的人。

那么a同学和b同学，他们以前都是要自己一边种粮食，一边弄其他自己需要的。

比如说a同学需要自己种粮食，还需要自己给自己织布做衣服，b同学也一样。

到了后来，两个人发现这样好像效率很差，商量了一下之后，两个人决定，让擅长种地的a同学种地，擅长织布的b同学做衣服，然后两个人交换一部分产品，这样大家就都能得到比以前更多一点的东西，毕竟现在都是专业人士生产了，对吧？”

大众刚下意识的点了点头，就听着贾鸿渐继续说道：“那么现在我出现了，我代表清政府，然后我有武力，比如说我一个人能揍你们俩还富裕，于是，我就揍你俩，揍你俩都服了以后，我就说，我这边呢，有一种我自己生产出来的，本来那两个人都不需要的东西，比如说是银子，我说你们以后必须互相交换货物，必须用我的这个指定的银子来作为中介。

一件衣服多少银子，一斗粮食多少银子，你们以后就通过银子来交换。

要是不愿意，我就揍你们！

那好吧，你们服了，就答应用银子，可是你们本身没银子产出啊！

所以你们就要跟我来交换银子，比如说卖给我一斗粮食，我给你们相应的银子，然后你们那这个银子去买衣服，反过来也一样。

大家发现没有，如果多了这样一个一般等价物，其实你们已经交了一笔税了，本来你们所有的东西可以互相交换就得了，为什么一定要跟我换银子呢？

这个本来不需要的银子，跟粮食以及衣服的订价，是谁定的呢？

然后，如果有一天，我跟你们说，我现在每次只出一两银子，你们必须当成二两银子来用！

那，我是不是更加贪婪的又贪污了你们一部分产品？

这就是铸币税！”

不过，铸币税和全球化有啥关系？
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