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1113、悠悠岁月(130)三合一(3/5)

肖家三叔不知道是听明白还是没听明白,十分固执的问:“那这么说,这院子,就是清丰和花花的了。”

李仙儿一直在想办法回避这个问题,不想直接给出特别确定的答案。

可花花这位三叔,实在是太讨厌了。

逼得没法子,人家要一句准话嘛。

她就说:“对!

这院子以后是清丰的。”

花花戳了戳清丰,清丰就从衣服兜里掏出纸笔递过去给他爸:“那……那……那就写下来吧……”

金满城的脸瞬间都青了,为了这一院宅基地,当年受了多少罪。

如今还没怎么着呢?

儿子就开始抢了。

老子不死,这院子都是老子的。

心里这么想着,但还是接过来,直接写了个凭条。

大致意思是说,两兄弟将来要是分家,长子不离家,这宅子是老大的。

看着清丰把凭条给花花,然后花花收起来了,肖爸才说:“你看这两娃,办的是啥事?

这院子是你爸你妈的,还没怎么着呢?

就往自己怀里扒拉。”然后又跟金满城说,“谁叫咱们命不好,遇上这不醒事的呢。

是好是歹,都是咱自己的孩子。

只当是上辈子造的孽……”

当天晚上,金老大就梦见自家老爹了,梦见那时候给老五娶媳妇,叫自己腾出那间砖瓦房自己不乐意的事。

然后一身冷汗把被褥都打湿了。

他从来没有这么肯定的相信过,这世上真有冥冥中自有报应的说法。

第二天一大早,起身去老五那边,爹妈的照片老五这边有,他想看看老两口。

不年不节的,谁摆那东西。

马小婷就说:“不知道收到哪里去了,得找找……”

连先人的牌位都不随便扔,金满城扭身就走。

老五追出去:“大哥……新房不是要粉刷吗?

你赶紧买材料,我抓紧过去把活给干了……”

他学过泥瓦匠的活,也常出去给人盖房子赚点散碎的零钱。

侄儿结婚了,啥也没帮上,心里到底是有些过意不去的。

要钱我没有,但我不惜我这一身力气。

有话我给你干了,算是我这当叔叔的一点心。

这回马小婷没拦着,扭身又回去了。

只要不叫自家出钱,怎么都好说。

至于说李仙儿叫缝制被子的事,只当过耳的风。

她不光不给做,出门还找大家去评理,“……大家说这有没有道理?

谁家是这么办事的?”

把李仙儿和金满城糟践了个够够的,才说:“其他几家好欺负,好说话,我可不好欺负,也不怕人家说我难说话。

不能开这个例。”

这回没人说马小婷不对,背后讲究李仙儿的人倒是多起来了。

还有好事者问英子和姚思云,这两人难道跟李仙儿就是对付的?

吃亏也不是白吃的。

英子就露出迷之苦笑:“……真的假的……反正就那么一码事……你们都是知道我家那位的性子的,只要对他的亲的故的,别说搭进去点钱了,就是吃他的肉喝他的血也是愿意的……”

姚思云越发趋于正常人了,给人上眼药如今也是信手拈来,人家一问,她就一脸纳闷:“咱们这里娶媳妇不就是讲究叫叔叔伯伯家缝被子吗?

二姐说要做被子,她还顺带了桐的,我懒的做,就叫我二姐帮着做了。

还专门买了五十斤的皮棉送过去……说要做就做最好的,十斤的大厚被子,七八斤重的褥子。

毕竟是家里小辈第一个结婚的嘛,该重视……这怎么听着不是这么个意思?”彻底装起了糊涂。

这人就说:“怕是老三想补贴他大哥他侄儿,糊弄你呢。”

毕竟不是本地人嘛,不了结情况也是有的。

姚思云就非常‘气愤’:“这人,想补贴就明着补贴,我还能为这个跟他吵?”

这话很快就被解读成了:老二和老三背着媳妇没少补贴金老大。

又有人说:连老二老三背着都补贴了不少,老四还不定补贴了多少呢。

就是过了个年的工夫,金老大靠着兄弟们补贴过日子的事就人尽皆知了。

别说金家的亲戚了,就是十里八村的,都把这事当谈资念叨。

这个说金满城有心眼,占了那么大的便宜还整天的装穷。

那个说,金满城心也贼,自己的借的钱故意不还,一副还不起的样子,就是为了叫兄弟们看见他可怜替他还债的。

人人都会脑补,越是脑补越是不堪。

这话暂时是传不到金满城两口子耳朵里的,而且所带来的危害现在暂时也看不出来。

不过那话是怎么说的,往往占了小便宜就要吃大亏。

现在两口子看着老五帮家里干活,还真就想不到之后有那么大的一个亏等着他们呢。

婚礼订在正月初八。

初六,清宁和清远一人一个行李箱,机场,准备回老家代表父母出席婚礼。

下了车,徐强和清平来接的。

清平在路上把这段时间发生的事,跟清平和清远都说了。

本来像是为了院子写凭条的事,外人是不能知道的。

但是清收那小子,也不是啥省油的灯。

听见院子没他的份,第二天就逛到县城,给他二叔三叔哭可怜:“……我大哥……结了婚一点人情味都没有……那家里都没有我的立足之地了……”

然后该知道的人,不该知道的人,反正是都知道了这事。

不孝不悌啊!

清丰的名声能有多好?

一出一出的戏,叫英子把当时老二骂她的话给原模原样的还回去了:“你金家的先人亏了人了!

羞先人哩!”

然后老二悲哀的发现,想羞先人也没机会。

老大给儿子结婚,头一天竟然没叫孩子去先人的陵地里把先人迎回来!

按照正常的流程,是结婚的头一天,男方家的三代,即新郎、新郎他爸,新郎他爷爷,三代人得上女方家去。

如果他爸不在了,就找叔叔伯伯,嫡亲的没有,同宗族的也行。

爷爷辈的也是以此类推。

毕竟,整个宗族里就剩下一根独苗苗的,这种不多,也不是结亲的好对象,一般都是家里也不怎么样的人才肯把闺女嫁过去,自然也就没那么些絮叨的礼仪。

但是正儿八经的程序该是如此的,男方得去三代,去女方的家先人的陵前,正儿八经的带着祭品鞭炮,跪下磕头告诉人家女方的先人,两家愿意缔结秦晋之好,这个程序叫‘司先(仙)’。

从女方回来之后,再拿着祭品,去自家先人的陵地,烧新衣,放鞭炮。

这叫‘迎先(仙)’。

就是请家里的长辈们的神灵跟着回家吧,家里有喜事了,请回来受新人的参拜吧。

就是这么一套的程序。

特殊时期的那十年里没这些讲究了,近些年又开始回归了。

大家基本都是这么办的。

清丰这个婚事呢,有点特殊,就是女方家实在是太远,这想讲究也讲究不起来。

人家家里要是遇到这种女方家很远的情况,就是在十字路口画个圈圈,然后对着女方家所在的方向,磕头祭奠,除了没能亲自去陵地,其他的程序一个都不会省。

到了金满城和李仙儿这里呢,为了省了那些买祭品和给先人买衣裳的钱,以女方家远不‘司’女方的先人为理由也就罢了,自家的先人就在边上你家院子不远处躺着呢,你都敢不去迎。

老二就说他哥:“得把爷奶爹妈给请回来。”
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