港口小山，取名东山。

坂上坞堡，称东坞。

乘车盘山而上，入住堡中。

登坞堡五重顶阁，登高远眺。

碧海蓝天，一览无余。

确是难得的休闲之所。

此坞，便是为蓟王所建之行宫离馆。

平日并不开放，常设女仆打扫。

东山周十里。

多已辟建街衢。

汉人以高为极。

坂上重楼宅院，为港口官舍。

一切陈设用度，皆从蓟国舶来。

与居家无二。

中继港口的设立，让所载辎重补给，无需太多。

空出载重，可用来盛装人员及货物。

如此一来，驶往釜山港或是博多港的海船，只需装载一半，甚至少半补给，便可上路。

途中停靠济州港、对马港，补充辎重，再驶往目的地。

且若遇风浪，亦可就近入港避难。

此，便是济州港存在的重要意义。

士异登船，非与蓟王苟合。

乃为培养感情。

以士异之家世人品，才情姿容。

断不可等闲视之。

若入后宫，需以侧妃礼聘。

士异年岁渐长，家中长辈常有催促。

在士家宗长看来，士异虽贵为国令，然远非枕边人可比。

毕竟只分属主臣，若能结成姻亲，自当百尺竿头，更进一步。

士氏，乃交州名门大族。

境内合浦、比景、皆是通商大港。

若能与蓟王海路相连，贩运蓟国名产、南州特产，通商南北，乃至海内。

获利何止百倍。

更何况今汉气数已尽。

能三兴汉室者，普天之下，唯我蓟王。

此时还不下重注，恐不及也。

若等大势已定，追悔莫及也。

君不见，陈寔举族出仕，郑玄满门托付。

陈寔、郑玄，海内大儒。

众望之所归。

若无必胜把握，又岂能如此行事。

熙熙攘攘，利来利往。

无人可免俗。

入主太学坛，定居大溪地。

郑门弟子千人，欲报知遇之恩，纷纷出仕。

从百石少吏，到千石长吏。

应有尽用，不一而足。

门内十贤，多受蓟王重用。

诸如孙乾，更为蓟王门下近臣。

奉命出使，权重如斯。

号“郑门子弟”。

与“蓟王门下”，周典并进。

蓟王用人不疑。

郑门弟子，但用无妨。

究其根本，便在“春秋决狱”。

只需身兼春秋大义者，必是忠良纯臣。

时下，无有例外。

只可惜，春秋决狱，后世难见留存。

存有几例，以观端倪：

其一：甲无子，拣弃婴乙为养子。

乙长大后杀人，甲遂匿乙。

依《汉律》，甲当因藏匿获罪。

然据《春秋》大义，父子一方犯罪后，可互相隐藏。

甲乙为父子关系，所以甲不能判罪。

后《唐律》明确规定，父子相匿，不属犯罪。

其二：甲将子乙，过继他人。

乙长大后，甲私言道：你是我子。

乙怒打甲二十棍。

依律，棒打父亲为大不孝，当处死。

然据《春秋》大义，甲生子不养，父子关系已然断绝。

于是，乙不应被处死刑。

所谓前后呼应，善恶有报。

此二列，足见一斑。

父匿子，乃人伦使然。

然未尽抚养之恩，便无赡养之义。

亦可看出，华夏大义，从不唯血统论。

后世胡化日深，数典忘祖，再加儒教禁锢，又以西洋文明马首是瞻，乃至血统论大行其道。

世间白发，大致有三：鸡皮鹤首，未老先衰，白发朱颜。

前者是白发苍苍，人至暮年，形如枯槁，垂垂将死之老妪。

中者是蒲柳之质，先天不知，望秋先零，盛年早衰之妇人。

后者才是徐娘半老，风韵犹存，盛世美颜之白发（美）魔女。

艳如桃李，“丰熟蒂未落”：便在晶莹剔透，吹弹可破，颤颤巍巍，将落未落之时。

皮薄透光，肉厚多汁。

轻吮一口，满嘴流津。

吞食入腹，唇齿留香。

既绵软弹滑，又不费口舌。

吮嚼皆可，老少咸宜。

一言蔽之。

三者乃天地之差，云泥之别。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........