善恶相悖。

树除相左。

然整个句式蕴藏之道理，却又相克相生，循环不息。

向百姓施以恩惠，须力求普遍；铲除恶势力，必干净彻底。

究竟何时树德，又何时除恶。

皆看时机拿捏。

潘鸿朱盖，先为反贼，于是“除恶务本”。

后死里逃生，洗心革面，于是“树德务滋”。

于是乎，人生义理，亦是个完美的闭合环。

即便人生际遇与二人相反，亦广而适用。

先为百姓，当“树德务滋”。

后裹挟为贼，当“除恶务本”。

完美的闭合，意味着少有破绽。

换言之，越是高级的学说，破绽越少。

越发能，“自圆其说”。

《易·系辞·上》：“阴阳不测之谓神。”

言外之意，若能跳出“圈外（闭合环外）”。

便是所谓的神了。

历经上下五千年，千锤百炼。

华夏文明，兼容并蓄，自带体系。

其核心，很少能被外来文明所异化。

正因，从神话时代始，我们便少有破绽。

简而言之，全面。

“自圆其说”的关窍，便在一个“圆”字。

三日后，蓟国送亲船队抵京。

窦氏与诸母入住城内永安宫。

随船而来的二十八位西域侧妃与众多媵妾、婢女，则入殖货里辅汉大将军府。

为首四妃，乃龟兹妃白卓，大乌孙妃素月，疏勒妃莲华，莎车妃流霜。

皆是西域强国公主。

刘备听闻，西域五十六妃，自据血缘亲疏，皆有分属。

如山北十国妃，便以前、后车师国公主马首是瞻。

拉帮结派还谈不上，不过是抱团取暖。

西域群妃入住，让大将军府重拾热闹。

所谓小别胜新婚。

更何况一别经年。

刘备亦难得纵情声色。

与众妃如胶似漆，春风数度。

刘备已想好。

待九坂坞建成，便迁去行宫入驻。

垣墙环抱，二崤高耸。

山上山下，守陵皆为国民，又有幕府大军屯驻，安全无虞。

且进可攻，退可守，当立不败之地也。

所谓高处不胜寒。

今时今日，刘备方体会到董卓筑郿坞的用心。

八月未央。

婚期如约而至。

殖货里头三天便张灯结彩。

闾里豪商，又摆起流水长席。

为蓟王贺。

一大早。

迎亲队伍，列队齐整，出里巷入大道。

浩浩荡荡，吹吹打打，向上东门而去。
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