蓟王坐镇关首。

幕府一众属吏，领治下民众，累日抢收。

待颗粒归仓，麦秸做成青储饲料。

那时，方可安心。

好在整整一个麦收季，未逢大雨。

少有几次，亦是零星雨落。

收割晾晒，转运仓储，皆未受影响。

羌人虽粗通农耕，却胜在身强体健。

只需三五老农从旁指点，不日便可学会繁重农活。

农活说难不难，关键能吃苦耐劳。

换言之，种田对羌人而言，实在是简单易懂。

为何？

心情愉快是其一。

收获可以预料是其二。

春生、夏长、秋收、冬藏。

四季分明，可以预估，乃是农耕的优势。

农耕的另一个优势，便是居有定所。

及居有定所后，经世代繁衍而形成的“归属感”。

陇右羌人，正迅速经历游牧向农耕的转变。

除去用于续命的口粮。

牛羊禽蛋的出栏量，正以不可思议的速度递增。

羌人善牧羊。

品种更是多种多样。

因出身高原河谷，羊群皆善攀爬。

许多人迹罕至的悬崖峭壁，亦如履平地，觅食生于绝壁的珍惜草料。

其种类可分为：高原羊、山谷羊、山地羊。

山地羊，又分为高山羊与矮山羊。

混种更是普遍。

剪毛量以山地羊最多，高原羊次之，山谷羊最少。

若论肉质鲜美，又数山谷羊最佳。

蓟国稻鱼共生。

陇右耕牧结合。

收入甚丰。

除去牛羊，骏马的存栏量，亦屡创新高。

马价居高不下。

陇右幕府马邑大厩，单单贩卖河曲良马，便堪称暴利。

试想，一匹良马作价百万钱。

每年出栏数千匹，便可轻松赚取十亿钱。

实在是太暴利。

如今马市皆被豪右垄断。

何为豪右？

且看我蓟王。

天下十大马商，皆出蓟国。

且还皆是七国赛马会的幕后金主之一。

西域良马、河曲良马、塞北良马，应有尽有。

经蓟家马令苏双不断混种改良，挽马、驮马、驿马、乘马、军马、赛马、宝马，各类良马，已成体系。

蓟国号万马之邦，可谓实至名归。

大震关，钟存羌妃，招募女卫的消息，已便传陇右。

烧当、参狼、白马、尤其是钟存本族，陇右四大古羌中的女猎人、女战士、女智者，女巫祝等“贤女”，纷纷应募。

作为母系留存最多的古羌。

四族中，女性业者，随处可见。

巫祝、猎人、牧人、织工、陶匠，皆有她们的身影。

稍后，这些出身古羌的女子，还建立了东女国、罗女蛮等女性政权。

国祚延续了数百年之久。

东女国，母系立国，位于青藏高原，约存于南北朝至唐。

国中设女王、副女王，由族群内的“贤女”担当，女王居于九层碉楼，百姓皆住四、五层碉楼。

《旧唐书·南蛮西南蛮传》载：

“东女国，西羌之别种，以西海中复有女国，故称东女焉。

俗以女为王。

东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及白狼夷。”

“罗女蛮”又作“女蛮国”。

亦出古羌一支。

东与吐蕃、党项、茂州接，西为三波诃，北连于阗，南至雅州。

女王居住在剑川西山“康延川”，附近有弱水南流，依险而居。

服饰高髻金冠，璎珞被体。

以女为王，该部女王为西山八国使之首领。

传说乃为《菩萨蛮》词牌名的来源。

据《杜阳杂编》载:“大中初，女蛮国贡双龙犀杯，明霞蛮国贡双龙犀图锦，其国人危髻金冠，缨络被体，故谓之‘菩萨蛮’。

当时倡优，遂歌‘菩萨蛮曲’，文士亦往往效其词。”

换言之。

汉末大乱时，中原政权无暇他顾。

羌人种群，纷纷自立。

其中，亦有承袭古羌文明遗存的女子，相伴立国，传续后世。

于是乎。

钟存羌妃诏命一出，陇右蛮女群起响应。

纷纷结伴出各部落，各牢城，聚拢到陇山东坂，四海馆内。

有参狼羌“汉率善羌君”之女梁氏，领族中数十女披“犛（máo ）牛甲”入馆。

皆身高七尺有余，背猎弓战矛，飒爽英姿，竟不在亚马逊之下。

“广汉塞外参狼种羌”，约在秦献公时，从湟水南迁至羌水，因聚居谷地称参狼谷而得名。

时下，“别自为部落，各立酋帅，皆有地分，不相统摄。”且“俗皆土著，居有屋宇，其屋织犛牛尾及羖羊毛覆之。

国无法令，无徭赋。

惟战伐之时，乃相屯聚，不然则各事生业，不相往来。

皆衣裘褐。

收养犛牛、牛、豕以供其食。

父子、伯叔、兄弟死者，即以继母、世叔母及嫂、弟妇等为妻（饶妻制）。

无文字，但候草木荣落，记其岁时。

三年一相聚，杀牛羊以祭天。”

另有白马羌“汉归义君长”之女白氏，领族中数十女骑入馆。
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