临乡城，蓟王宫。

最近一直沉浸在沁人心脾的喜悦之中，又有些患得患失的临乡家臣们。

皆正襟危坐。

大堂内薰风习习，轻烟袅袅。

身前地板光可鉴人，一尘不染。

却不知为何，总易忽生恍惚之感。

王宫应有内官。

但王太妃与王妃皆不喜，故一直未置。

话说光武帝洛阳立朝，去繁为简。

妃嫔称号只留四等：贵人、美人、宫人、采女。

皇帝都如此节俭。

陛下已降，诸王后宫品秩，皆有下降。

前汉时，诸侯王正妻称王后，母称王太后。

今汉时，诸侯王封地日渐缩减，王后亦改称王妃，王太后改称王太妃。

时下单单一个称呼，亦大有不同。

刘备曾称龟兹王母：王太后。

乃因龟兹不是大汉分封的诸侯国。

而是朝贡的藩国。

所以称王后、王太后。

而刘备的封国，便是汉庭策立的诸侯国。

故母亲称王太妃。

全称：蓟王太妃。

正妻公孙氏称王妃。

全称：蓟王妃。

待母亲与公孙氏仪仗摆驾帘后。

堂上家臣这便伏地行礼：“臣等，拜见王太妃，王妃。”

“诸君免礼。”母亲轻声说道。

时下‘卿’字不可乱用。

只有当三公九卿列席时，才可用‘众卿’二字。

类似场合可称诸位。

位，便是指席位。

或如母亲这般，称诸君。

皆可。

恰逢十日一例的大堂会。

三百石及以上家臣皆有列席。

左右列文武。

前后排品秩。

如前所说。

入宫堂会，还需有“门籍”。

无籍不得入内。

文官居左，武官居右。

据说源自《老子》：“君子居则贵左，用兵则贵右。”

同排，位高者居前。

左以左为前，右以右为前。

皆是距王座最近的一排之首。

同排，意味着官秩相同。

一千石各城城令，坐在一排。

如何区分位高者？

简单。

官位相同看爵位（民爵）。

爵位相同，看为官早晚。

同年入仕（举孝廉），再比年纪长短。

所以说。

时下，年纪反倒是最次的选项。

“昨日，蓟王六百里送来王命。”母亲话刚出口，堂上家臣皆浑身一震。

“我临乡家臣皆有封赏。”先给众人一颗定心丸，母亲又道：“蓟王忧心国境，宜尽快与州郡交割。”

“回禀王太妃，此次立国，与一片白泽的临乡不同。

五县皆有地界。

只需按图交接便可。”右丞耿雍答道。

“五县令、长与三郡属吏，已先后抵达临乡，正在宫门外候命。”左丞崔钧亦言道。

“五县令、长，政绩如何？

可有新官任命。”母亲又问。

“臣等以为，先交割国土，再行考核不迟。”耿雍答道：“平稳过渡，尤为重要。”

“如此，也好。”母亲从谏如流。

“来人。”

“臣在。”家令士异遂入大堂，自跪帘下。

“念吧。”母亲知家臣们早已等不及了。

俗语说夜长梦多。

早把封赏下达，早让家臣心安。

“喏。”士异再拜起身，面向群臣，从袖中取出六百里王命，徐徐展开：“常闻，‘一日不见，如隔三秋’。

备，无论身在朝堂，亦或是远在西域，皆心系故土，思念诸位。

悠悠二载，几度春秋，南征北伐，转战万里，终是封王。

此非备一人之功也。

‘苟富贵，无相忘’。

然，何为富贵。

陛下策曰：‘邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

’天下富贵，岂非明君之道哉！

兴邦有道，而令天下富贵，方为明君之道。

备深以为然。

愿与诸君携手并进，谋一个天下富贵。”

与其说是一份诏令群臣的王命。

不如说是一封与友书。

刘备甚至未称孤。

通篇以平辈至交的身份娓娓道来，饱含情义。

最能打动人心。

有道是，物以类聚，人以群分。

聚拢到刘备身边的，皆忠义志士。

君以国士待我，我当以国士报之！
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