洛水在南。

送葬队伍要穿越南郭。

抵达洛水岸边。

南郭便是南城墙与洛水之间东西宽六里、南北长四里的区域。

太学、灵台、明堂，等诸多建筑皆在洛水南岸。

天空微亮，路上行人不多。

洛水两边的船家，亦刚刚起身。

一艘艘大船排在洛水两岸，千帆尽收，仿佛沉默的巨像，默默的注视着这支来自异乡的送丧队伍。

港口处的一片空地。

已事先堆满薪柴。

柴堆上还铺有安氏日常所用的毛毯、枕头等寝具。

高举火把的也不是旁人。

正是那日同为安世高举火的高僧。

铁棺落地。

送葬人将安氏遗体合力抬出，送上柴堆。

迎着一缕朝阳，高僧又将火把递给刘备。

正如高僧所说。

刘备是安息太子和公主之间，最后的牵连。

两人同生共死。

也算是善始善终。

阳光照顶。

安氏仿佛入睡一般，面色安然。

刘备深看一眼。

围绕柴堆，点燃火圈。

又把火把掷入。

拜火教以火为圣。

在刘备看来。

将尸骨付之一炬，总比任由鹰隼啄食来的体面。

火焰渐起。

刘备后退数步，避开热浪席卷。

忽觉有人窥探。

下意识回头，却只看见面色苍白，薄唇如血，长袍似墨，身飘如雾，垂垂将死的，大长秋兼尚书令曹节。

刘备总觉得他身上有无数的秘密，将与他一同埋葬。

侯府车队已驶来，两位义弟同来护驾。

刘备这便辞别众人，登车远去。

赶往宣陵，参加上陵礼。

大宦官曹节伏地恭送刘备车驾离去。

不等起身又剧烈咳嗽起来。

身后小黄门急忙上前搀扶。

目送刘备车驾远去，曹节眼中尽是深意。

《后汉书·孝灵帝纪第八》：“建宁元年二月辛酉，葬孝桓皇帝于宣陵，庙曰威宗。”晋皇甫谧《帝王世纪》：“桓帝宣陵山方三百步，高十二丈。

在雒阳东南，去雒阳三十里。”

刘备自入御赐安车，贾诩则登副车。

徐荣、程普率龙虎营车前开道，史涣携绣衣吏散布左右。

一行人马呼啸而去。

正所谓“安车驷马”。

车、马皆是陛下正月旦会时御赐。

做工精良，车厢阔长。

绾儿姐、霜儿姐已将朝服随车带来。

刘备守灵三日，未曾洗漱。

这便在车中洗漱，换上御赐衣冠。

霜儿姐有一头罕见的银发。

浅蓝色眸，肤如琼脂，白玉无瑕。

性格外冷内热，最为冷艳。

故而母亲以‘霜’色命名。

据说有高车和鲜卑双重血统。

七姐妹中排行第六。

剑术据说最得剑绝真传。

刘备有时也会想。

七婢乃是辽东田韶重金买来。

却不知被何人收养，又为何高价卖出。

须知，七婢各个来历不凡。

被人收养时，年纪尚小。

记忆亦多有不全。

即便如此。

零碎的记忆拼凑起来，仍让刘备咋舌不已。

早年间已问过田韶，他也语焉不详。

只给了一处洛阳地址。

待刘备亲赴洛阳，寻址找去。

早已人去楼空。

问过左邻右舍，皆不知所踪。

这便只能作罢。

七姐妹自然明白刘备心思。

待找到各自家人，刘备这便以如夫人聘娶过门，绝不委屈几位小姐姐。

只可惜天不遂人愿。

几十里官道，驷马安车很快便到。

时人事死如事生。

寻常人家都要将生前所用，以明器带入阴曹地府。

更何况堂堂天子。

生前享用的宫殿高台，死后亦要享用。

“桓帝宣陵山方三百步，高十二丈。”到晋皇甫谧写《帝王世纪》时，洛阳皇陵早被董卓火烧洛阳，驱百万百姓迁都长安时，便已纵火焚毁。

墓中陪葬，更是被掘一空。

只剩下光秃秃的一座陵山。

此时，乃是一座宏伟的宫殿群。

山门处还有兵士拱卫。

帝陵另一个重要作用，便是用来收纳先帝妃嫔、亲随宦官一干人等。

上古时，夏商周三代皆有殉葬制度。

先王的妃嫔皆要殉葬。
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