先前，蓟王立四方枝郡。

京沚令周异，拜为郅居守，治武牧。

此时，早已到任。

唯传书询问。

来去亦非，一日之功。

即来则安。

七贵妃，这便将蓟王上计，洛阳旧事，娓娓道来。

“时，妾产子。

夫君夜惊而起，口呼：‘黄巾之乱！

’妾问夫君：‘所梦为何？

’夫君答曰：‘天下板荡，社稷飘摇。

群贼蜂起，万民饥流。

’”黎贵妃，娓娓道来：“寒暑易节，悠悠十载。

夫君人前欢乐，人后独坐。

常深夜惊醒，恶梦难平之事，终是发生（详见：《关东·1.104 太平贼反》）。

‘唐周’便是出处。”

“我儿天生。”王太后，一语中的。

麒麟子，身兼大任，应运而生。

毕其一生。

便为，定神器，续汉祚。

黄巾蛾贼，播乱八州。

刘三墩，自幼便于神龙见首不见尾，神上宗师，对弈天下棋局。

右国令含笑九泉，后有天下归蓟。

绾贵妃，又忆一事：“时为唐七殓尸者，乃绣衣史涣。

母亲当可问之。”

“善。”史涣领绣衣都尉，守备王宫四门。

王太后传诏，片刻可至。

先前。

董太皇，被发跣足，自揭丑事。

西宫上下，虽多有窥见。

却皆不知所以然。

只道，乃董太皇，心牵董侯。

唯恐有失，故求救于王太后当面。

皆不知，董太皇，身负永乐隐秘。

董侯非其孙，乃其子也。

有顷，史涣入增成殿。

“拜见太后。”史涣久随蓟王，忠心不二。

即便夜入王宫，亦不避嫌。

“都尉免礼，赐座。”王太后携七贵妃，隔屏相见。

“谢太后。”史涣乃出家臣，故省“王”字，只尊“太后”。

“洛阳唐七旧事，还记否？”王太后直言相问。

“乃永巷良工，溺死酒瓮。”史涣自然记得：“臣等追踪博筹，寻得永安诸器。

主公上疏，然书奏，不省。”言下之意，唐七之死，必牵扯永乐积铜。

且胆大包天，趁修缮永乐宫署之机，将永乐宫中器物盗出。

入博戏商肆，或与人质押，或折算铜钱。

因贼赃外露，而引杀身之祸。

话说，博戏兴于春秋战国，盛行两汉。

《战国策?齐策》载，“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟”，“六博蹹（tà）踘者”。

上自天子百官，下至平民百姓，皆好博戏。

史记，汉文帝、景帝、武帝、昭帝并宣帝，皆沉迷博戏。

博具，更被充作嫁妆。

如宣帝时，江都王女嫁乌孙昆莫，宣帝便赐以博具，聊以自娱。

谓“事死如事身”，又道“天人合一”。

殉葬明器，祭祀礼器，皆“设张博具”。

如《汉书?五行志》：“（哀帝建平四年）京师郡国民聚会里巷阡陌，设张博具，歌舞祠西王母。”汉人好博戏，可见一斑。

上行而下效。

博肆，多为子钱家所设。

于内室之中，设张博具：“男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁”。

好赌成瘾，家破人亡，洛阳三郭北邙，比比皆是。

如唐七，赌瘾大发。

竟盗窃永乐积铜，亦是赌徒劣行。

试想，红眼赌徒，典妻质女，家徒四壁，亦在所不惜。

又岂能放过，金银山积。

“此人，可有淫行。”王太后，斟酌问道。

“必未有也。”不料史涣，言之凿凿。

“何以知之？”王太后，遂问。

“唐七乃天宦。”史涣答曰。

天宦，即天阉。

《灵枢经·五音五味》：“黄帝曰：‘其有天宦者，未尝被伤，不脱於血，然其鬚不生，其故何也？

’岐伯曰：‘此天之所以不足也。

’”《灵枢集注》：“天宦者，谓之天阉不生，前阴即有，而小缩不挺不长，不能与阴交而生子，此先天所生之不足也。”

“竟有此事。”王太后，焉能不惊。

“然也。”唐七尸体，乃史涣亲检。

断不会有错。

陪坐七贵妃，皆不知所以。

然王太后心中，已起滔天巨浪。

“此中有诈。”王太后，轻声言道。

观董太皇，声泪俱下，似不作伪。

不料奸夫，另有其人。

换言之，唐七盗窃永乐积铜是真，然却并未染指永乐太后。

被人杀之灭口。

恐另有原因。

旧事宫闱禁忌。

董太皇讳莫如深。

莫非……

“来人。”王太后，已有定计。

“奴婢在。”增成署长融漓，闻声入殿。

“速传幕府中丞入宫。”
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