“祭酒”，乃学官名。

为太学或国子监的主管官。

战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于后世的大学校长。

唐代的韩愈亦曾任过国子监祭酒。

古礼，祭祀宴飨时，以长者酹酒祭神，称祭酒。

故祭酒乃为尊称。

后渐演为官名。

汉初时，博士之长，本称仆射，东汉改为博士祭酒，秩比六百石。

为博士之首。

此外又有郡掾祭酒、京兆祭酒、东阁祭酒等。

西晋以国子祭酒为国子学之长。

历代沿置。

新莽时始置师友祭酒，为太子官属；讲书祭酒，主讲《尚书》的学官，既首席讲师，主讲师。

于是，四位大儒，刘备准备聘为‘学坛祭酒’，秩六百石。

俸禄和官秩皆有所出，不可僭越。

比六百石和六百石，所差不大。

故而可行。

恩师所思，皆为刘备。

临乡从无到有，平地建起。

原本只是一片水泽，别无寸土。

别说官吏，便是乡民亦没有几个。

临乡所缺，便是各级官吏。

楼桑学坛内的青年才俊，皆是可用之才。

“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”

楼桑学子亦不知归属。

正如恩师远去，众师兄弟劳燕分飞。

若将学坛归于治下，学子们便有所归依。

学成便可出仕临乡。

不能为一城之长，也可为各级官吏。

亦不失为一个好出身。

少君侯早有此意，却担心好心办坏事。

恼了一众大儒，皆振衣而去。

若如此，哭都没有眼泪。

如今等恩师提及，刘备这便咬牙，将心中所想向几位大儒，和盘托出。

大儒陈寔笑道：“六百石高俸，少君侯有何不可说？

老夫为太丘长时，俸禄不过三百石。

本以为老无所用，却能在少君侯门下领食六百石高俸。

何乐而不为？”

前尚书崔寔亦笑：“若无少君侯年幼时赠磁石寝垫，估计老夫早已驾鹤西归。

能为少君侯尽绵薄之力，也不枉为一世汉臣。”

刘宠点头道：“异象频生，天将变矣。

祸乱将至，国破家亡。

若能延四百年汉祚，便是舍此老迈昏聩之身，又有何所惜。

今，不过是舍些虚名而已。”

蔡邕更是一声长叹：“我煌煌炎汉，若能三兴。

此生再无执念。”

海内大儒，屈身于一个小小县侯之下。

所求，又岂是六百石俸禄。

刘备不禁泪染衣襟。

这便拜服在地。

择吉日，拜四位大儒为‘学坛祭酒’。

秩六百石。

与州刺史等同。

月谷七十斛，一年八百四十石。

折五铢钱二十五万二千。

邑民所俸师俸另算。

两项相加，超过中二千石俸禄。

可比九卿。

四位大儒受领学坛祭酒。

轰动临乡，亦遍传大江南北。

少君侯天下知名。

母亲说，四位大儒或可比‘商山四皓’。

乃是人望之基。

大儒陈寔，号称有先见之明。

时逢中常侍张让父亲去世，葬于颍川。

郡中人物虽皆来参加葬礼，却没有一个名士愿前往吊唁。

张让深感耻辱。

然而，名士之中，却独有陈寔一人参加了葬礼。

第二次党锢之祸爆发后，张让感念陈寔吊唁之恩，对他及一些名士多有保全。

正如少君侯救蔡邕却不得罪宦官一样。

刘备为人处世，与陈寔颇多相契。

岁末雪大。

今春又雨水丰沛。

草长莺飞，杂花生树。

西林美景深藏。

日前，南匈奴王屠特若尸逐单于，携子南下。

一行抵达楼桑。

少君侯安排住进蕃邸五层馆舍。

匈奴王惊艳于楼桑的繁华，更惊讶汉胡相杂。

侯府上下日日宴请，殷勤备至。

楼桑八景自要尽览。

演武场也要去看。

刘备带他去见堤上苜蓿。

又看马车割草如飞。

刘备笑言：若南匈奴驻地遍种苜蓿。

只待牧草长成，便可用割草车尽数割取。

用来喂马，岂不妙哉。

匈奴王缓缓点头：西域物种可堪大用。
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