只因，力有不逮。

如陈公台这般，看似伴君如伴虎，行走于刀山火海。

实则，予取予求，收放自如，稳坐钓鱼台。

尽显谋主之姿。

“为将之道，当先治心。

泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”

谓“虎毒不食子”。

吕布出身北疆，多染胡俗。

然却胜在，恩怨分明，别无心机。

于陈宫而言，正好补乱世勇武之短。

故陶恭祖言。

陈宫之智，加吕布之勇，方可保徐州平安。

一切皆不出陈公台所料。

悉知详情，吕布终得心安。

正欲直抒胸臆，风发意气。

忽又想起一事：“公台曾言，此乃离间东西二虢之计。

二虢者，何？”

陈公台设正反奇谋。

如何能不另吕布，尽知其妙。

早已等候多时：“无他，二虢者，曹孟德、荀文若也。”

“非曹孟德并蓟王乎？”吕布又问。

“非也。”陈公台眼中，精光一闪：“‘颍川荀彧，王佐之器’。

‘忠正密谋，抚宁内外’，犹在卑下之上。

若为曹孟德所用，徐州危矣。

故设‘反·假道灭虢’，明示曹孟德枭雄之姿，以间荀文若奉主之心也。

是故，鬼谷子曰：‘天下分错，上无明主，公侯无道德，则小人谗贼;贤人不用，圣人窜匿，贪利诈伪者作;君臣相惑，土崩瓦解而相伐射;父子离散，乖乱反目，是谓萌芽巇罅（注①）。

’韩非子曰：‘千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

’”

陈公台，引经据典，呵成一气：“譬如，曹孟德并荀文若也。”

“嘶——”吕布不由得，倒吸一口凉气。
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