丰州广袤千五百万里，辖千五百民。

诸事繁多，民情瞬发。

如何称毕。

蓟王自西域都护府，遣来一万属吏。

如今亦多，力有不逮。

万幸。

“丰州民”，恭顺敬服，虽属吏渐稀，然吏治不减。

《礼记·乐记》：“中正无邪，礼之质也；庄敬恭顺，礼之制也。”

更加蓟国客籍，并岭南汉民迁入。

成为压舱之基。

亦有丰州民，被擢升为吏。

更加左右绥南将军麾下十万精锐，分驻各地。

料想，即便蓟王不在，亦无虞。

时不我待，岁不我与。

择吉日，蓟王携北天竺诸王室，同乘金乌船宫，携干支海市，由横海舰队所部一路护送，扬帆起航。

返回蓟国。

左右绥南将军，程普、刘武，丰州牧万震，别驾梁习些一众属吏，环城港列队恭送。

蓟王破例，于船宫设宴。

而后依依惜别。

昨春始出，今春始归。

比起蓟王来时，北天竺，旧貌新颜。

千万奴隶，开释为民。

曾经只被贵种聚居的国大都城，析分丰州之民。

那些不被问津的人烟邑落，亦正如天下楼桑，万千高楼，拔地而起。

筑路、穿渠、圩田、造堤。

二江交汇之地，一季三登沃土。

正被上下勠力，携手开辟。

正如蓟王所言。

建立在种姓制度之上的佛教，是朵侵蚀灵魂的恶毒之花。

将不公与不义，悉数抹平。

建立在真正“众生平等”之上的佛教，才是迷途火炬，照路明灯。

顺下枝扈黎大江，自多摩梨江口港出海时，竹隅女王，自央恰布藏布江大湾处江曲港，泛舟来送。

蓟王与女王相约。

待山南诸国归心，东天竺以西，皆归汉土。

蓟王当以贵妃礼遇，迎入家门。

蓟王此番远征。

除北天竺，西佛东输之患。

西王母国，当可安心。

如前所言，无惧佛门，只怕佛国。

无举国之力，只论门派之争。

诸夏仙门，又有何惧。

尤其，佛从西来。

西域诸国，接连沦陷。

西王母，扼上下昆仑道。

门中焦虑，可想而知。

今北天竺为丰州。

汉民大量迁入。

仙门亦输天竺。

此消彼长，有来有往。

亦助诸夏仙门释怀。

且比佛门，四大皆空。

拥有诸多“方技”的诸夏仙门，更有传道土壤。

途径殑伽港，顺下顿逊海崎。

经金瓯角北上，泊入金瓯港。

象林苑，为王家园囿。

苑中珍货，不胜枚举。

尤其丛林巨木，乃造船必备。

木兰大舡，广输西海。

金瓯船坞，厥功至伟。

数年前，蓟王徙十万新野民，屯守兰仓苑。

开辟二千万亩，三熟美田。

年前，三老上疏。

言，欲将兰仓苑中邑落，冠以新野之名。

蓟王欣然应允。

于是，兰仓苑中，立新野城。

新野民、林邑蛮、东瀛夷、扶南人，南州岛民，纷至沓来。

今有各地徙民，十万户。

城中汉风浑厚，兼具异域风情。

新野城，居中守正。

金瓯港，扩为港城。

顺下兰仓水，枝津故渎，散布邑落。

更加象林县，重拾汉家吏治。

蓟王窃以为，南州东部半岛，再无分裂之患。

如此，待丰州安定，蓟王中分二州。

东西合围，左右夹攻。

扶南诸国，并入汉土。

当在情理之中。

丰州之后。

扶南女王，渐上前台。

顿逊海渠，尚未凿穿。

故蓟王与顿逊五国，约定待成。

时至今日，海渠已规模初具。

绝非有生之年。

金乌船宫，前殿。

“妾，拜见王上。”扶南女王，携国中属吏登船觐见。

“见过女王。”蓟王并未端坐，而是殿前相迎。

二王共入大殿，隔琉璃壁对坐。

时圩，蓟王将象林苑中，三十六小苑之船官苑相赠。
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