鲜卑战败。

草原无主。

许多牧人被掠入中原。

因刘备家艳婢中颇多胡女。

少夫人公孙氏亦有外族血统。

且常伴少君侯左右的乌莲，亦是乌桓王妹。

加之邑中胡姬众多，好妇、舞姬、市侩，皆有。

于是，‘鲜卑婢’，风靡邑中。

历史也是如此。

在新罗婢没有风靡大唐前，鲜卑婢便已风靡两晋。

《世说新语·阮咸追婢》中记载的竹林七贤之一的阮咸，骑驴追婢。

便是追一名鲜卑婢。

这些鲜卑女子，皆是三郡乌桓从草原上抄掠而来。

姿容艳丽，肤白如玉，被高价贩卖。

一个妙龄鲜卑少女，竟作价十万乃至百万钱。

别说三部乌桓，便是刘备也不禁咋舌。

于是，抄掠来的鲜卑女，皆被三郡乌桓善待。

乃至她们的家人，生活也一同变好。

楼桑繁华富庶。

少君侯宽法严律。

又耻于蓄奴。

故而被乌桓贩来的鲜卑女，皆获优待。

许多日久生情，纳为妻妾，亦是平常。

刘备虽抵触人口贩卖。

可若能让乌桓善待鲜卑部民，又促进鲜卑汉化。

也就没有反对。

只不过，雇佣、聘娶劵书却要一丝不苟。

严格执行。

若遇抛弃虐待，定严惩不贷。

初时，身不由己，被乌桓贩卖。

随着鲜卑婢在楼桑生活安定，常与族人互通消息。

后来，便有越来越多的鲜卑女子，自愿远赴楼桑，暂居蕃邸。

在市楼签订受雇劵书，成为鲜卑婢。

所谓‘富长良心’。

楼桑邑民与人为善，仆人亦受善待。

比起草原生活，简直云泥之别。

吃饱穿暖，又无重体力劳动。

乐不思归。

所谓‘饱暖思（yín yù），饥寒起盗心’。

人皆一样。

并无汉胡之分。

乐不思归的鲜卑女纷纷思春。

于是、娶妻纳妾鲜卑女，又成楼桑风尚。

很快殃及临乡。

甚至关外草原上的零散部族，亦纷纷携女南下。

西林邑竟不知不觉，涌入千余户！

中央偌大的苜蓿草场，皆备帐篷占满。

好在堤上苜蓿丰茂。

牧民泛舟来割，足以自用。

只是这千顶帐篷，实过密集。

不仅易染病疫，也易引火灾。

乌莲来找刘备。

刘备这便说道：不如苜蓿草场也建车楼？

乌莲摇头：无轨如何建车楼。

刘备笑道：那就铺轨便是。

轨路如街道。

纵横交错，轨上再架车楼，不正如楼桑这般？

乌莲不禁咋舌：若是全铺上铁轨，耗费颇巨。

刘备笑答：此次北上，斩获颇多。

有余钱贩来足量铁矿石。

只需舟行督亢，运抵铁匠工坊。

便可随时铸成铁轨，再送到西林港铺装。

乌莲点头：如此甚好。

铸轨无需耗费龟兹钢锭。

一般的铁矿石就好。

这便命宗人去贩购铁矿石。

西林邑原先是一块林间空地。

横竖二里有余，不到三里。

夯筑西林垣墙时，刘备特意命人伐木垫土，凑足三里。

面积本就不大，沿墙内建了一圈铁轨后，中间的空地全都种上了苜蓿。

如今苜蓿地已被大大小小的帐篷占据。

这些胡人，也是自来熟。

又或者到了少君侯这里，感觉宾至如归。

反正也没见把自己当外人。

据说，其中有不少是曾经鲜卑王骑的部族。

最后残余的鲜卑王骑被俘后，一直关押在白檀城牢内。

后来高车副伏罗氏送来大单于一众首级，又当面展示。

言，大单于已死，你等皆不用再为其尽忠。

正如乌莲在演武场将胡杂贼酋的紫貂皮胄，遍示场中妇孺一样。

见大单于首级，依照草原惯例，被俘鲜卑精骑，纷纷投靠杀死鲜卑大单于的副伏罗氏。

然而，其中亦有不少人认为，真正杀死大单于的其实是汉胡骑校尉，临乡侯刘备。

是他先杀死了大单于的一世英名。

而副伏罗氏杀死的，不过是个垂垂将死的鼠疫病人。

这其中，尤以鲜卑王骑居多。

约有一千王骑，不愿投副伏罗氏。

说只愿投汉胡骑校尉，临乡侯刘备。

留守白檀城的三位将军，受刘备分功大恩。

便不曾阻拦。
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