车离国、汉越国、达光国、其种所出，亦非身毒。

如汉越国，自称秦人。

若有汉越国先民，顺下丽水，亦或是顺下央恰布藏布。

此亦或是大秦婆罗门国，“大秦”之所出。

换言之，大秦婆罗门国，正因地处枝扈黎大江，央恰布藏布江，流域交汇之地。

故来自身毒婆罗门种，与来自诸夏“秦人”，合并为国。

亦是情理之中。

正如汉越与车离，二国融合，改称迦摩缕波国。

《大唐西域记》云：“迦摩缕波国，周万余里。

国大都城、周三十余里。

土地卑湿，稼穑时播。

般核娑果、那罗鸡罗果、其树虽多；弥复珍贵。

河流湖陂、交带城邑。

气序和畅，风俗淳质。

人形卑小，容貌黧黑。

语言少异中印度。

性甚犷暴，志存强学。”

玄奘西行辩经，名震五天竺。

时有迦摩缕波国拘摩罗王（鸠摩罗王），“常慕（大唐）风化，东望已久，山川道阻，无由自致”。

乃隆礼重节，遣使再三相邀。

与玄奘坐而论道，大为折服。

唐玄奘抵达迦摩缕波国不久。

贞观二十二年，唐使王玄策，讨中天竺叛乱。

吐蕃出兵千人，泥婆罗遣七千骑兵，拘摩罗王则送牛马三万头，并兵器辎重。

助王玄策一举平定五天竺。

成就『一人灭一国』，传奇史诗。

战罢，拘摩罗王，求王玄策，“请老子像及《道德经》。”

至唐时仍不礼佛，而求老子《道德经》。

据此可知。

时下大秦婆罗门、车离、汉越、达光，皆心向大汉，东望已久。

蓟王言，先攻大秦婆罗门。

只因此国，乃身毒与大汉，传统疆界。

只需威服此国，扼守央恰布藏布江，西岸沃土。

则央恰布藏布江以东，山南诸夏方国，皆得以保全。

此与袁术窃据淮南，而江东无忧。

道理相通。

得大秦婆罗门国，在灭多摩梨国，据枝扈黎大江口。

多摩梨港并入江表十港，与殑伽港连成珠串。

殑伽三角洲中，堪比金瓯半岛，足可辟三熟美田，数以亿计。

在溯江而上。

央恰布藏布江，中下游沃土。

地利之大，无可计数也。

蓟王已问过会盟诸王。

因水患频发，除去野人部落，央恰布藏布江，中下游多为不毛之地。

蓟王欲通渠治水，修建港津，诸王坐享其成，何乐而不为。

至于洲中野人，“人形卑小，容貌黧（lí）黑（黑中透黄）”，必是被雅利安人驱逐之达罗毗荼人。

达罗毗荼人其中一支，泰米尔人。

遂于南身毒创立，朱罗，哲罗，潘地亚三国。

并得黄支国文明输入，正迅速开化。

事不宜迟。

蓟王遂遣拓土先锋营，随山南诸国使，循路而下。

寻觅央恰布藏布江，宜立港筑城之地。

话说，央恰布藏布江，自竹隅女国，陡然南下。

河道分汊，河宽数十里，江渚无数。

沿途不断有冰川融水汇入。

水流湍急，水患频发。

河道因而多变。

沿线诸国，饱受洪水之灾。

究其原因，央恰布藏布江，高原顺下。

宛如野马脱缰。

自出竹隅女国，入汉越、车离国境。

短短数百里，地势陡降千丈（雅鲁藏布大拐弯）。

水流湍急，可想而知。

蓟王号称，谋定后动，以备不虞。

诸将先前不知。

为何将开山营，归于拓土先锋。

待战线拉长，章木山城、南榖城，皆有拓土营匠人留守。

今又顺下大吉岭，循央恰布藏布江。

诸将这才醒悟。

大章道，何止于南榖。

自上下昆仑道，转入大雪山。

一直顺延至央恰布藏布江岸，皆是蓟王所辟大章道。

数千里通途。

方可与“大章”之名，相配。

开山营，后世称“廓尔喀佣兵”。

以纪律严明，英勇善战，忠诚奉主，闻名于世。

蓟王命人所造开山刀，便是后世“廓尔喀弯刀”。

诸将言，开山营，或可比无当飞军。

如此精锐，难得又忠心护主。

威服身毒，正当大用。

因何遣去筑路。

今日方知，大章道之重要。

只需连通央恰布藏布江航道，或顺下殑伽港出海，或自二江交汇处，逆入枝扈黎大江。

以蓟国铁壁铧嘴，坚船利炮。

沿线各国，毫无还手之力。

大吉岭上，蓟王与南山方国诸国主，日日欢宴。

蓟王酒豪之风，一展无遗。

“方国”，乃指四方诸侯之国，亦或是四邻之国。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........