临乡中城。

一辆驷马安车，入里道，停在门下祭酒司马徽府门前。

见被水绿琉璃风灯，照亮的“上庠令”（车）牌。

门楼卫士，急忙命人开中门相迎。

车入府中，踏板折叠落下。

上庠令郑玄，穿鞋下车。

“拜见郑公。”便有府中管事，赶来相迎。

“德操何在？”郑玄问道。

“主父在后花园，郑公请随我来。”管事挑灯在前，引郑玄穿曲廊，过中庭，步入后花园。

园中亭内，灯火阑珊。

四月初夏，夜风微凉。

依迭石之山，映一池碧波，再趁香樟木香醒脑。

秉烛夜读，何其雅致。

传闻，为纾水镜先生思乡之情，园中山水，皆临摹阳翟故乡风貌，微缩而成。

此中内情，外人又如何得知。

知微见著，蓟王尊师重道，身体力行。

故上行而下效。

便是将作寺良匠，亦深受熏染。

极具匠心。

示意管事自行离去。

郑玄拾级而上，登跨水拱桥，临依山亭台。

悬扁彰名，起于楼桑，已成蓟国风尚。

扁上蓟王亲笔所书“阳景”。

此二字，乃“水镜”也。

“水，准也。

中有‘微阳之气’也”。

“镜，‘景’也，‘鉴’也”，“明镜者可以察形也”。

“镜于水，见面之容”，乃“水镜先生”之意也。

亭台自有高阁。

推门视之，亭内婢女，昏昏欲睡。

闻声，各自惊醒。

见是主父密友，正欲上前参拜。

却被郑玄摇手所止。

自行登临顶阁不提。

二楼高阁，夜风习习。

高悬梁下之琉璃莲花吊灯，堆光如昼。

窗下屏风所绣，正是三南山川地形图。

案上书卷堆叠，如屏似障。

《史记·西南夷列》、《风俗通义·四夷》，诸如此类。

却未见主人何在。

待绕过屏风，见司马徽正凭栏而立。

郑玄遂问道：“德操可觅得万全之策？”

“康成何出此言？”司马徽这便入阁相见。

“郭奉孝，天纵之才，然毕竟年少。

所谓‘卑不谋尊’，今犯人臣大忌，竟‘迫主和亲’。

生死一线，如何保全？”郑玄直问。

司马徽心悦诚服：“康成为人师表，徽深敬之。”

“奉孝当如何？”郑玄三问。

“郭奉孝无碍。”司马徽答曰。

郑玄终得安心。

遂与老友并榻而坐：“德操且细细说来。”

“郭奉孝，将南中、荆南、岭南，并称‘三南’。

能有此见识，着实令老夫钦佩。

其计之所出，与众谋国之策，一脉相承。

攘外安内，并进齐驱。

主公曰‘东孝西直’，此言大善。”司马徽娓娓道来。

“先前。

郭奉孝曾密信右丞贾文和，言及主公和亲‘祝融后裔，大巫之女’。

被贾文和婉拒。

正因‘卑不谋尊’。

时，都护府左丞戏志才，便有先例。

曾为主公‘不告而娶’，一力促成与钟存女豪和亲。

所谓‘不知者不罪’。

事后，太妃亲下口谕，此事不可再有。

今已有言在先，明知不可为而为之，乃大逆之罪。

郭奉孝天纵奇才，又焉不自知。”

郑玄轻轻颔首：“既如此，‘十夷王女’，又欲何为？”

“此乃蛮夷旧俗。”司马徽笑叹：“前护羌校尉邓训曾言：‘诸羌激忿，遂相与解仇结婚，交质盟诅（注①）。

’‘解仇结婚，交质盟诅’，便是蛮夷约定俗成。

‘十夷王女’此来‘和亲’，正为‘解仇’也。”

“竟不知蛮夷，有此旧习。”郑玄略作思量，这便醒悟：“先前，主公传檄天下，痛斥越巂夷王子高定。

故夷人遣使北上请罪。

又携‘十夷王女’和亲解仇。”

“然也。”司马徽欣然点头：“换言之。

此举，乃出夷人自愿，非郭奉孝所谋。”

“果真如此乎？”辨出老友语透揶揄，郑玄急忙追问。

“呵呵……”司马徽抚须而笑：“依老夫愚见，非也，非也。”

“何出此言？”

“且看‘十夷王女’。”手指屏风三南山川地形图，司马徽逐次道来：“汉嘉旄牛夷，越巂摩沙夷，益州昆弥夷。

此三夷，皆为夷人大部。

种落繁炽，据守三郡要冲：旄牛夷扼‘旄牛道’，摩沙夷据‘西夷道’，昆弥夷守‘永昌道’。

此三道，皆乃‘蜀身毒道’之路段。

而余下槃木夷、白狼夷、楼薄夷、哀牢夷、邛都夷、笮都夷、卷夷大牛王部，亦皆散落在‘蜀身毒道’沿线。”

“哦？”郑玄随司马徽所指，依次下看。

终于醒悟：“南方丝路。”

话说。

汉武大帝为经营西南，在秦人五尺道的基础上，开凿二路并称“西南夷道”。

一为南夷道，“自僰道指牂牁江”以通夜郎。
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