第七章 唇枪舌剑(4/4)
我认为人用的法,就必定是人来制定,而不是参考经文。
哪怕是经文,也得是人为人而写的,歌颂人类本身的经文。
不是什么神话故事,你去看亚蒙经书,去看奥丁经书,照神话订立航海法,农业法,结果带来的是什么?
亚蒙经里说男尊女卑,就是这一条土地归属权杀死了我。
奥丁经里有珍惜粮食的故事,于是东都从早上九点用斋以后才开工,晚上六点早早下班,少了四个小时给引水员指导船只进出港口的航行时间!
因为这条故事,这条法令,让东都活生生少了三分之一的货物吞吐量。
你认为这对吗?
这合理吗?
我觉得你那么喜欢神话,不如活在神国,早点上天比较好。”
男士气得两颊发红,有话说不出口。
“你!”
伍德:“我!”
“你敢反驳我?
!”男士叉腰站定。
“为什么不敢呢?”伍德眼睛炯炯有神,“我还敢用枪指着你,还敢查你!
还敢翻你的旧账,只要我抓住你的把柄,我就敢跳过司法程序杀死你!”
男士咬牙切齿地溜走了,灰溜溜地下台去。
伍德大声问:“下一位呢?
还有下一位吗?
如果有关于神祇的论题结束了,我就说下一题了。
我希望在座的同学都明白,这世上只有责任,只有勤劳和懒惰的区别。
只有顺其自然的生态位,只有适者生存——
——没有什么强者生存。
希望你们能明白这点,用强者的生存方式来要求弱者,这是一种酷刑。
就像是叫残疾人用双腿奔跑一样,非常的可笑。
故而没有什么神明是值得尊敬的,它受人朝拜时就应该想到被人唾弃的一天,没有承担起相应的责任,魔术师的七曜神祇,也不值得你们去跪拜。
你去求魔术,去学魔术,盼着魔术能带你飞黄腾达,我更希望同学们把它看成一样工具,是可控的,可以量化的,可以明确认知的,它是一种自然规律,不是神怪,你可以尊敬它,但绝对不能畏惧它。
它作为一项工程来说,入门程序和宝箱的钥匙——
——就是【勇气】。”
伍德敲下响指。
“我的所有话都是诡辩,我把语言当做武器来使用,如果你足够强大——
——那么用你的声音,用你独立自主的思维当做武器来击败我。
下一题,我要和你们说说种族与肤色。”
升旗台下边,人群里。
玛格达捂着心口,脸上红彤彤的。
很显然。
她又死了。
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