而且寄宿在人类社会中。

你们的祖辈很早就发现了这种程序，它叫做货币。

后来它改头换面，变成各种规则，各种合同，各种妥协的商议，也叫协议。

它又摇身一变，变成了信用。

再后来，由信用转而化作一个个抽象的生命体，也就是企业，最终成为现在的模样，随着科技的发展，以后它还会有更多更多的花招把你们塞进钢铁里，从血肉之躯变成程序的奴隶。

有没有想过有一天，你会因为一串数字而结束自己的生命？

有没有想过有一天，你会因为一个承诺，而开始不眠不休的工作。

有没有想过有一天，你会过得越来越辛苦，工作越来越多越来越累，知识也越来越繁杂，你觉得你聪明了，成熟了，到手的财富却越来越少。”

伍德敲下第二个响指，形容着这个魔鬼。

“——它从诞生开始，就想要拿到一副身躯！

魔鬼最擅长的，就是做出守信的合同。

当你开始依附它拿到便利时，你便与它融为一体。

就像是魔术，得到超凡的神力，也要忌惮它的手性分子是否会毒杀你的亲人一样。

第一题讲的是《掘墓人》，它的广义或狭义所表达的【大生产力】，也就是资本最不愿意看见的。

当科学与资本有悖，研究实验费用和预期回报达不到它的要求时，它就会遏制科学。

当一项新的科研技术会取代旧的资本生命体，那么这个企业就会攻击新的科研技术，甚至从根本上遏制科学命题的发生。

当一家医院的药瓶疗效太好，企业主悔不当初，于是决定把药效下调，让病人本来需要六周痊愈的用药量变为八周，凭空增加了两周的销量。

这些都是你们以前喜爱的自由市场，才会出现的民生问题，这些都是反人类的想法，当它亮出这些爪牙的时候，你们可能才会开始警觉，开始明白，资本主义已经严重阻碍了社会的发展。

它勾起仇恨，只为了多卖一点枪，就可以毫不犹豫地带给社会动荡。

它贩卖焦虑，只为了多卖一点书，就说你的孩子天生缺陷，是个弱智。

它并不需要没有价值的大批商品，卖不出去的东西宁愿丢掉销毁，也不会送给穷人，这与它的增值本质相悖，有违它冰冷的初衷。

你看不见它，你还要以它订制游戏规则，订制货币规则，订制交易规则。

一两百年里，它带来的好处和坏处一样多。

但再往后，这种迷信会在生产力面前变得不堪一击。

你们可能已经看出这种苗头了，它的掘墓人，是同舟共济，互帮互助的共产主义者，不光是极大的物质生产力，还有在物质基础下，极大的精神文明生产力，载体可以是多样化的书本、文字、图像，或许在某个时代，一个婴幼儿只需要经历一年，就能比你们更加成熟，更加聪明——

——这就是资本的弱点，如果它无法遏制人的灵慧，无法让人变成墨守成规的机械，它就走到了生命周期的终点。

——它无法掩盖自己的发展历史，相反的是，它还会因为资本本质的便利性和易读性，被历史学家和经济学家大肆宣传，留下一本本致命的刊物。

——当物质和精神的生产力到达资本无法遏制的地步时，那么它的末日就来了，会有更好的程序来代替它，由它诞下的累累血案和斑斑劣迹都会被人铭记，可能只需要几分钟，一个人就能读完它的历史，它不再是什么魔鬼，而是变回了原本那把锤子，那把过时的工具，需要改良，需要加固的工具。”

为了防止这本书再次404，伍德只说到这里。

“可能你们会开始悲观，为什么要生在这个时代——

——为什么世上有头龙，你们要去当这个驾驭龙的勇士。”

老师们也开始做笔记，这是加拉哈德任何星界来客都不愿意提起的东西，关于穿越者如何敛财，如何发家致富，如何收割财富，如何变成统治阶级的秘诀，也是一段星空中的外来海盗，对原著民用知识优势无情剥削的血泪史。

伍德·普拉克把事情都讲明白了。

他们也开始渐渐理解，这个星界来客与其他人不一样的地方。

他不是为了【殖民】和【掠夺】而来的。

伍德：“今天的第一个课题说完了。

不过《掘墓人》实在是太遥远，太遥远了……”

身旁的老师听得满头冷汗，这些知识对一个加拉哈德土著来说，几乎与神灵的诏令一样。

这位教师显得卑微，小声问伍德：“普拉克先生，请问……你的故乡是星界对吗？

那个地方，有掘墓人吗？”

伍德笑道：“那是另一个新的恐怖平衡，还在阵痛中挣扎，还在新旧交替中转变。”

这位教师又问：“如果说资本是头怪兽……什么时候能驯服它呢？”

伍德：“二零二四年。”

教师：“这是你们的星界年历？

你真的确定？”

伍德：“我不确定。”

教师：“那你为什么这么肯定……”

伍德拍打着这个小老弟的脸颊。

“因为你问的是也是狗屁问题，你问我什么时候能战胜它，我当然会把时间告诉你。

至于为什么这么肯定？

不是的，我一点都不肯定——

——难道我肯定了，它就会实现？

我否定它？

它就不会实现了？

我是神仙吗？

为何要等我一个人说出那句话？

为何不去自己伸手？

为什么没有成为主人公的勇气？

我只能给你一点信心。

就加拉哈德年历来说，在一百年的华约贸易条约彻底作废到期之后。

它必然会实现，但不是我说了算，你们可不能偷懒呀！”

教师是恍然大悟的表情，像是下了什么重要的决定。

“接下来我要说一些更加残忍的事。”伍德把《掘墓人》的教案合上，打开第二个课题。

“它叫做《新时代的穷人》。”

伍德给各位同学展示着课题内容。

“撇开掘墓人不谈，在这个百废待兴的新时代，你们能摸到最好的东西，也能摸到最坏的东西。

但是你们的子子孙孙，可能会撞见最凶悍的那头龙。”

他翻开一页页课件，给同学们看明白了，什么叫做《新时代的穷人》。

“资本主义再活过一百年，它意味着这世界上有一小部分人陷入永恒的贫穷中，不可能获得什么尊严和社会地位，哪怕自由，虚幻的自由都没有。”

伍德亮出了獠牙，露出他高地人种四颗尖锐的犬齿。

“你们当中有一些中产阶级家庭，比上不足比下有余，不太能理解我说的话——

——但事实上，如果这套程序经过百年的发展，未来你们会看见自己的儿孙继承财产时，会有许多怪异的习惯。

他们大多节俭持家，有高尚的品德，并且以此为荣，如果有人铺张浪费就会受到攻击，任何意义上的，语言的攻击，行为的攻击，甚至是男男女女生殖隔离的攻击。

为什么呢？

为什么我会这么说？

明明他们有财产却变成了穷人？

为什么会这样？

用更贴切一点的比喻。

你们的子子孙孙到了一百年后，会活得像个普通人一样，甚至比普通人还难过——

——他们会早起早睡，在科学技术的便利下，通过一套严格的时间工具和管理工具来规定自己的作息和粮食的摄入，不会浪费任何一分钱，有任何一点剩余价值都投入到资产管理上。

他们会受到各种媒体的轰击，家财万贯也不会随便显露，生活如清贫的僧侣，中产阶级一天没有努力工作，努力管理钱财，就和苦行僧受到娼妓诱惑，去妓院里嫖一样痛苦，会产生极大的罪恶感！”

同学们和教师们都倒抽了一口凉气。

这种场面在他们脑中想来太过魔幻了。

伍德接着说：“你不能说他们没有钱，也不能用贫穷来形容他们，他们明明有产业，有家财，并且还有不少积蓄，为什么会表现得如此贫穷呢？

这就是新时代的穷人。

你可能会认为这不好，这很魔幻，但还有更加魔幻的事情。

在这个时代，中产阶级为了守住财富，向大资产阶级进军勒紧了裤腰带。

而小资产阶级呢？
本章未完，请翻下一页继续阅读.........