楚王、公孙弘，皆面色大变！

但两人的反应，其实大不同：

楚王是一瞬间的震惊后，倏然就变的面目狰狞；公孙弘是震惊之后还是震惊，兼以惶惑，看一眼楚王，再看一眼歧盛——好像不认识这个人似的！

一时间，三个人谁都不说话。

楚王开始来回踱步，而且，步伐愈来愈大、愈来愈快。

公孙弘、歧盛的眼球乃至脖颈，都不能不随楚王来回转动，在场若有第四人，会觉得他俩的脑袋，好像被一条细线牵着，来回摆动，颇为可笑。

歧盛终于不耐，干笑一声。

楚王倏然止步，转过头，恶狠狠的盯着他。

“大王，”歧盛很从容，“不敢乎？

不舍乎？”

“不敢？

乃公何事不敢为？

不舍？

不舍什么？”

歧盛微笑，“贾大娘子呀！”

楚王一声冷笑，“一妇人耳！

值的乃公不舍？”

“好！

大王顶天立地伟丈夫也！”

顿一顿，笑，“其实，独留伊一人，为大王暖床，也无妨的！

说不定，还别有情趣呢！

哈哈哈！”

“歧丰美，你乐的有点早，我应承了吗？

！”

“大王欲取某首级？”

“你真不怕死？”

“得看咋个死法？

丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！

若五鼎烹之，甘之如饴！”

楚王大笑，“君要学主父偃？

好！

孤且列五鼎待君！

是生食还是死烹，且看君之造化罢！”

歧盛眼中精光大盛！

楚王言下之意，是接纳他的建言了！

公孙弘心说，这个歧丰美，还真像主父偃！

想起《史记》中主父偃的自况：

“臣结发游学四十馀年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我阸日久矣!且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！

吾日暮途远，故倒行暴施之！”

于是自然而然，又想起进言汉武帝族主父偃者，正是彼时的御史大夫公孙弘——

他阿母的，与乃公同姓名！

天下竟有如此巧事？

正在思绪连篇，心境激荡，楚王已转向了他：

“大观，你我相交多年——你怎样说？”

公孙弘情知楚王主意已定，不可谏止，自己若做仗马之鸣，一转头，他就会砍了自己的脑袋！

“那还用说？”公孙弘慷慨激昂，“死生随大王！”

“好！”楚王以拳砸掌，“既如此，乃公心意已定！

明晚，即如丰美所言——釜底抽薪！”

“大王！”歧盛说道，“此事之关节，在一个‘快’字！

汝南一伏诛，就要立即再‘宣诏’——嗯，‘密诏’！

尽诛贾、郭！

不能丝毫拖延！

不然，叫诸军回过神来，同宫内联络上了，大事就难成了！”

楚王想了一想，“对！

要快！”

“还有那个李台始，既被派来襄助大王，自然是妖后头等心腹，到时候，如其何，也要有一个预案。”

“你以为呢？”

“在下以为，他若识时务、知顺逆便罢，不然，只有借其项上人头一用——正正好替大王立威！”

楚王大笑，“好！

好！”

公孙弘心想，就算成功“尽诛贾、郭”，但诸军终有“回过神来”的一刻，宫内的禁军，也都还好好的，如之何？

叫宫外诸军犯陛？

他们会从命吗？

不过……也不好说。

彼时，宫外诸军手上已沾了贾、郭的血，未免后患，会有人赞附楚王废贾后的。

“大事既成，”歧盛得意洋洋，“今上愚戆，不堪为人君，大王天资英挺，以弟代兄，顺天从人！”

公孙弘目光霍的一跳。

这是歧盛得意忘形了，楚王眼中精光一闪，摇摇头，“现在还谈不上这个——不谈！”

略一顿，“来！

明天如何布置，咱们好好议一议！”

歧盛反应过来，打个哈哈，“是！

是！

好好议一议！

好好议一议！”

*

次日，十二月八日，是一个挺特别的日子——腊日。

此时代，作为一个节日，冬至还未如后世般被推为“小年”，类似冬至地位的节日，是腊日。

腊日始，年在望。

补充两句：周至秦，冬至皆为元旦，意义重大，但汉武帝改用夏历，冬至不再为岁首，地位大降；冬至地位的回升，要等到唐宋。

腊日的要务或曰习俗，摆在第一位的，是祭祖、祭百神，后者尤以灶神为紧要。

后世多以糖饼、果脯祭灶神，这是为了粘住灶王爷的牙，叫他玉皇大帝御前，讲不了下头的坏话。

此时代的人的心机，还木有介样深刻，祭灶神者，豚、酒二物——我要是灶王爷，也更爱和西晋的人打交道。

这两样东西，小民未必拿的出来，但达官贵人乃至禁中，无不隆重其事，皆由负中馈之责的主妇主持其事；禁中，则是皇后亲自出马。

祭祖也好、祭神也好，原则上，自然是全家乃至举族同祭，但自然也有许多因为各种缘故不得不暂别亲人者，于是，宰相上书，请在洛阳狱中，挑选一批罪行轻微、犯罪有不得已情节、狱中表现又良好的犯人，腊日这天，放其回家，次日返狱。

汝南王的“体天格物”，赢得一片啧啧赞叹，而上头也自然照准。

祭祀、团圆之外，腊日还有一个重大主题：“逐除”。

“逐除”的对象，病疫；主要方式，“大傩”。

傩戏花样很多，不过万变不离其宗，六字以括之：“带面具，跳大神”。
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