所以回来之后先是找了小镇上的一个小饭馆点了些酒菜吃。

听这小饭馆里的小二说，两天后就是，道教的太乙救苦天尊圣诞辰。

此处就在终南山近，受道教影响颇深。

当然这些对于张辰是没有多少影响的。

注：普及一些道教的小知识。

道教大致分为“全真”和“正一”两个大派。

两大派中又各有若干分枝。

但一般以这两大派为总的分类。

一般人认为道士可以结婚生子。

但其实指的是“正一”派。

“全真”教是完全不同的。

全真教的精神认为，受了戒律才是合格的出家道士，学道不持戒，是无缘登仙界的。

所以全真派道士的最基本要求就是出家住观修行，不娶妻，不茹荤，不饮酒。

其修炼主旨是清静无为，去情去欲。

而其的道教戒律也十分多，如《三皈戒》、《五戒》、《十戒》、《老君八十一戒》等，要求奉道者必须持戒、守戒。

其教义：“三教圆通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，故名“全真”

而历史上的长春真人——丘处机更是根据道教已有的戒律，订立更严格的戒仪。

所以全真教则其实是跟少林寺的戒律差不多。

甄志丙强x小龙女的行为。

无论如何已经永远不能被全真教所接受。

其行如果被爆露，则这个人将永远被遂出门墙。

甚至直接被全真教清理门户。

（不太明白为何周伯通没有被全真教处理。

他可是跟女人生了小孩的。

不管他是不是故意的，但客观事实却是十分明白的。

或者说这个人原本就不想结婚。

对于女性一直抱有轻视态度。

后来又一直到处飘完全不回道观，已经跟离教没什么分别。）

与之相对的是道教之中的“正一派”。

这个派别则是可以娶妻喝酒吃肉的。

也不用非住在道观里。

在家里就能修行。

属于比较自由的道教派别。

个人感觉上“逍遥派”应该是“正一”派的，其中的无崖子也好，李秋水也好，天山童姥也好，都有结婚的念头儿。

更没有禁止男女的思想。

其中的李秋水更是跟人上床无数，似乎无崖子和天山童姥都没有谈过她违背了门规之类的。

可见逍遥派是不禁这些的。

另有一种说法认为扫地僧就是逍遥子。

其实这种可能真心不大。

毕竟你听说过出家当和尚、当道士的。

但道士改行当和尚的真心就没听说过。

都已经出家了，再出一遍却是所为何故？

再说道家的学说和佛学都讲避世。

若为避世隐居。

换一种方式真心没必要。

这两家的学说区别又非常的大。

作为道家高人的逍遥子不可能突然否定掉自己的所有学说。

跑去剃个头搞四大皆空。

这真的不太可能。

……

张辰吃完饭后跑到之前订作毛球的制衣店去，把那两个毛球取了。

心说去找李莫愁吧。

之后打听了一下赤霞庄的位置。

离终南不到上十里路，并不算太远。

以张辰常常日夜奔袭的习惯来说。

这点儿路，他施展《凌波微步》跑进来也就是大半个小时。

人到赤霞庄外时，时间尚早。

下午三点左右的阳光很是耀眼。

赤霞庄外的山谷都是些含着白色石子的红土十分特别。

山谷中树木葱绿，到了这个时节居然还十分茂盛。

这里既然是赤练仙子李莫愁的住处。

她接仇又多，里面到底有没有什么机关就不太好说。

所以张辰飞身到一个大石上往里观望。

此时却忽然感到有微弱的武器破空的声音。

声音虽然微弱，但张辰内力渐深之后本身对于周围环境的感应就十分敏感。

这时迅速在空中回身，那攻来的物什居然十分灵巧。

居然如蛇一般在空中追着张辰走。

又偏偏没有多少声气。

张辰当下在空中连续横空挪移了三次。

这些事发生只是电光火石之间。

张辰剑法原本已高此时反手拔剑“破索式！

！”应手而出。

同时也看清了来物是一条银色长鞭。

而远处站着一个紫色的身影正在冲着张辰笑。

那紫色的道士长袍，有大紫红花滚边的袖子。

加上紫色的头冠。

那人皮肤雪白，剑眉，却偏偏。

美目流盼，桃腮带晕。

张辰见了一笑说，“好不容易来了。

你就这么对我。

怎么换了套衣服。”

李莫愁这时飞过来的长鞭已经收了回去。

那过程直如天外游龙。

她见到张辰原本喜不自胜，这时笑说。

“你之前说要我学会后教你。

所以专门表现给你看呀。”

张辰自己也不能不承认说，“你这鞭法浑然天成，不说练的如何。

这天份就十分了得。”想你要赞一门功夫。
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