盘瓠吓了一跳，向后蹦了半步道：“小獬豸，原来你会说人话呀！

为何不以人形相见？”

獬豸答道：“我向来以真形示人，谁像你呀，明明是条狗，却总喜欢扮做人的样子。”

盘瓠不服气道：“我这也是真形啊，心境之相如此，也是我的修为神通，不知者不识，能识者自知之。

既口吐人言，又在人间行事，化人形乃是修行。”

獬豸站起身来道：“我也没说你这不是修行，但你干嘛说我呀？

以真形示人怎么了，我有什么见不得人的吗？

反倒是你，化出原身来试试！

……咦，小苗是谁？”

盘瓠刚才在心里嘀咕：“假如我无此修为，小苗也不能喜欢啊。”这话虽没说出口，却被獬豸“听”见了，居然跟进了大门追问。

盘瓠又吓了一跳：“这你也能听见？

……就没见过你这样的瑞兽，头上长根角有什么好拽的？”

獬豸又问道：“善吒是谁，他把你怎么样了，你却在这里腹诽？”盘瓠方才想到了善吒，在心里嘀咕了几句，不料又被獬豸“听”见了。

虎娃是哭笑不得，这獬豸的脾气和善吒不同，既不像善吒那么狂傲，但也有身为瑞兽的自尊，就喜欢以原身真形示人。

妖修化为人形修炼，确实很有好处，但也有很多妖修并非如此。

尤其是天地所化生的瑞兽灵禽，它们只在必要的情况下才化为人形，只是为了行事方便而已，但内心深处还是把自己当成了瑞兽灵禽，也不羡慕人的样子。

这种心态其实人也有，比如虎娃虽精通吞形之法，也不会没事化为金兕或者山魈，在他的自我认知中就是现在这副样子。

这头獬豸刚才懒洋洋地趴在那里好似懒得搭理人，此刻却追着盘瓠问个不休。

少务略带歉意地对皋陶解释道：“我这位师弟，行事总有些顽皮，请司士大人见谅。”

皋陶不以为意道：“山水君天真有趣，而我那头獬豸平日也无聊得很，难得有人能与它聊得这么开心……”

自己一手养大的獬豸，皋陶当然清楚其脾气，这头瑞兽威名在外，任谁见了都觉得神秘与可畏，谁又会吃饱了撑的去撩拨它呢？

难得碰到盘瓠这样的家伙。

獬豸以真形示人，性情天真，毫无伪饰之意，但天下民众所认为的那头威严神兽，却不是真正趴在司士大人府门前的那头獬豸。

以瑞兽的寿元，这獬豸还是头小兽，正是天真活泼之时，可平时也没人敢逗它玩啊，碰到盘瓠还真是意外之喜。

皋陶话音未落，又听盘瓠说道：“你这头小獬豸，究竟是公是母啊？

天地所化生的瑞兽怎么了，难道就比别人长得漂亮吗？

真要有本事的话，找个没人看见的地方，我就以原身跟你大战一场！”

獬豸叫道：“好啊好啊，我对这里熟，我挑地方，你选时间，我们大战一场，说话不算数就不是好狗！”

盘瓠：“你本来就不是好狗。”

獬豸：“我说的是你！

我是好獬豸，你是好狗吗……”

连皋陶都闭嘴不说话了，其他人都尽量板着脸装做没听见，山水君盘瓠定下“大战”之约，趁机摆脱了瑞兽獬豸的纠缠，与众人一起走进了厅堂。

大家刚刚坐下，门外又有客人来访，来者是侯冈。

侯冈今日也在蒲阪城中，听说消息特意赶来与故人相见，他不是一个人来的，身边还特意带着一名后生，名叫子丘。

子丘身高八尺，健硕魁梧，走在侯冈身边就像一名护卫武士，但他其实是侯冈的弟子，出身于济丘氏部族。

子丘久闻虎娃之名，曾行游天下求学，也到过山水国欲向虎娃请教，侯冈还特意对虎娃打过招呼。

但是子丘到达山水国的时候，并没有见到虎娃。

虎娃当时正在山河图中修炼呢，后来又去了仙界。

子丘在山水国没有见到虎娃，后来到了蒲阪，又成了皋陶大人的学生。

这些年皋陶编制九典，子丘是他最重要的助手。

此人不仅学识渊博，而且精通射御，可谓文武双全。

仔细想想这也正常，若是没有一身好功夫，怎么可能远游至山水国还能安然而回？

子丘上次在山水国没有见到虎娃，今日在蒲阪城中弥补了遗憾，特意跟随侯冈来拜见几位尊长。

行礼已毕，皋陶命坐，话还没说上几句，门外又有人来访，今日的司士大人府上还真是热闹。

这名访客走到门前时，就连院中的瑞兽獬豸都被惊动了，瞪大双眼扭动头颅，那支独角就朝着大门外的方向有流光闪烁。

它并非发现了什么奸邪之徒，而是来者的身份不凡，此时突然登门拜访，也不知有何目的。

司士大人府当然不能擅闯，阶卫拦住来人欲问明来意，这时獬豸走到门前道：“让他直接进来吧，其人身份，非你等所能知。”

访客是被獬豸迎进来的，皋陶等人听见动静已经走到厅外。

只见来者形容清癯，年纪约在三旬左右，身上穿的袍子样式古朴，不知以何种材质制成，竟看不到缝制的痕迹。

虎娃率先开口道：“这位道友，您从何处下界至此？”他一眼就认出了来者是一位下界真仙。

那人答道：“山人号巫知，来自昆仑仙界，有事找伯禹大人。”

伯禹当即就反应过来道：“您是为息壤神珠而来吗？

……请到厅中坐下说话。”

巫知一露面，便表明了下界真仙的身份，皋陶大人待客如常，一起请进了屋里。

虎娃先前就对玄源说过，轩辕天帝既让崇伯鲧将息壤神珠拿走，就有理由派人下界，如今人果然来了。

巫知也不绕弯子，坐下后直接开口提起了当年之事。

崇伯鲧从昆仑仙境中取走了天帝玄珠，用完了却没归还，轩辕天帝便派他下界寻找。

可是这东西上哪去找，谁拿的谁负责，崇伯鲧已不在，他便来找伯禹。

伯禹苦笑道：“我亦不知玄珠在何处，不知轩辕天帝可曾告诉您，应怎样找到玄珠？”

巫知摇头道：“天帝未言，我也不知怎样才能找到玄珠，所以才来找伯禹大人。”

虎娃插话问道：“巫知道友，轩辕天帝既派您下界，不知您有何长？”

巫知答道：“吾之修行，在于擅知，因此号巫知。”他不好开口自吹自擂，但仙家神意中自有解释。

巫知聪慧，擅解擅知，世上各种技艺以及知识，他几乎是一学就会，成仙前就是个了不起的人才，所以轩辕天帝才会派他下界。

虎娃笑道：“那么巫知道友可研习天下山川地势、风水流向，以推测玄珠可能遗失何处，跟随在伯禹大人身边是最好不过。”

伯禹赶紧附和道：“玄珠失落，禹有其责，将行遍天下治水，定当留意寻找玄珠。”

巫知点头道：“天帝所托，不敢怠慢，伯禹既要为治水行遍天下各部，巫亦当随行身侧、时时留意玄珠下落。”言下之意好像是要监督伯禹寻找玄珠。

厅中的少务等人神情多少都有些古怪，对视一番又皆带着笑意。

伯禹治水还没出发呢，轩辕天帝在就派了一名真仙下界，说是监督伯禹寻找玄珠，但有这样一位真仙在身边，不仅能保障伯禹的安全，还能帮忙出不少主意。

……

伯禹来的时间很巧，不仅正赶上轩辕天帝派巫知下界，而且恰逢皋陶编九典完成。

次日朝堂上，天子重华召集众臣与各部君首及其代表相会，命皋陶献九典于朝堂，并向众人解说其真义为何要编制这样的国典，其内容依据了什么，对天下各部有何意义，又应怎样执行？

子丘率几名力士搬了一车简书上殿，并由子丘当众打开一卷卷简书宣读讲解。

这也是个力气活啊，文弱之人根本做不了子丘这等“书生”。

《九族》、《九德》、《五教》、《五刑》、《五礼》、《五服》、《祭典》、《狱典》、《盟典》……之要义，三言两语可是讲不完的。

连番朝会，子丘共宣讲了三天，天子与众君若有所问，皆由皋陶亲自作答，朝堂上众人无不交口称赞。

皋陶制典成书，是前所未有之功。

九典的内容并不是凭空抛给天下众君，这么多年来，皋陶考诸史料、访问长者贤人，与各部君首甚至民众商议，待到九典颁布之时，已是顺理成章。

若说如今还有什么事情的重要性堪比治水，那便是皋陶制典了，所以伯禹也没有打断子丘的宣讲，很耐心地等了三天。

三天之后的朝会上，伯禹终于向群臣讲介绍了他的详细治水方案。

天子重华道：“治水之策看似完备，但伯禹大人如何能保证各部遵行、中华有治？”

伯禹答道：“臣此行本就打算向皋陶大人请教，恰逢皋陶大人为国作典功成，此乃天命所归。

天子将颁行九典于天下，那么禹治水之时，便宣九典于各部，以之治世。”

伯禹治的仅仅是水吗？

江河奔流、沧海桑田，本是自然之天道，若无人烟城廓、村寨田园，水根本就不需要去治，正因为有人类社会的出现，此事才会变得有必要。

所以治水亦是治世，以人道合天道，借治水推行皋陶之典，便是治天下。

重华点了点头道：“伯禹大人将以何人为辅？”

伯禹：“请天子派伯益为辅。”

伯禹举荐了一名助手伯益，这也是皋陶私下里向他推荐的。
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