又名‘毗卢遮那‘，梵文mahavairocana。

音译；摩诃毗卢遮那，‘摩诃‘义曰：‘大‘，‘毗卢遮那‘义曰：‘日‘。

故译：大日。

毗卢遮那者光明遍照之义。

是释迦牟尼佛的三身之一。

密宗称毗卢遮那是释迦牟尼佛的法身，是表示绝对真理的佛身。

佛陀有三种佛身，分别是：毗卢遮那佛，卢舍那佛和释迦牟尼佛。

卢舍那是报身佛，义曰：光明遍照，又作‘净满‘。

报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。

释迦牟尼佛是应身佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身，特指释迦牟尼的生身。

显宗，密宗：

佛教有显宗和密宗之分。

显宗又称显教，其教义被说成是释迦牟尼（应身佛）公开宣说（即“显”）之教，故称。

密宗又称密教，密乘，真言宗，金刚乘等。

密宗受大日如来（法身佛）深奥教旨秘密传授（即“密”），乃”真实”言教，故名。

大日如来的形象常见为比丘形，结跏趺坐，头戴五佛冠或结发髻冠，全身璎珞珠宝严饰，显得华丽高贵。

在密宗金刚界和胎藏界他有不同姿势：在金刚界，他表示智大日的意思，称大日智法身，突出特征是两手结智拳印，即右手握左手大拇指置胸前；在胎藏界，他表示理大日的意思，称大日理法身，其突出特征是两手结法界定印，即手掌仰置，右手在上，左手在下，两拇指相触，置于脐下。

两种的区别仅在手印上。

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(更新时间：2008－3－286:01:00)

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【五方佛之东方不动如来】（阿閦佛/阿閦鞞佛／不动佛）代表大圆镜智

佛身颜色：蓝色

代表意义：法性不变

净土名号：喜悦净土

所转烦恼：嗔心

所净五蕴：识蕴

所成佛智：大圆镜智

东方不动如来佛土是第二佛土，此佛土名喜悦净土，藏文名称意思意为真乐。

它以真乐为名，是因生该土者即不再退转，亦不变异。

这是证悟了列为第五蕴之识及与识相应之嗔烦恼的本性上嗔烦恼的藏文名称意思是比单纯的怒强烈。

证悟了嗔的本性，你便能把嗔转化为真乐，因为到了那个时候，你的心态是没有恐惧、毫不迟疑。

因了知嗔的本性而成就之智为大圆镜智。

不动如来是象征证得真乐与无畏佛土的本尊。

不动如来坐在由八只大象抬着的宝座上。

大象被认为是体力最大的动物，象征嗔于诸烦恼中最强。

不动如来代表此最强烦恼之被征服、平定和转化。

不动如来面为蓝色，象征法性不变。

他特金刚杵与铃，表示其一切所作皆为利他，而且全无缺点或错失。

金刚杵象征无误，铃象征凡有所作，皆以和蔼可亲的态度为之。

不动如来

五方佛中的东方佛，即东方世尊阿閦如来也。

楞严经五曰：‘见东方不动佛国。

’维摩经见阿閦佛品曰：‘有国名妙喜，佛号无动。

’，表觉性，意译为“不动佛”、“无动佛”、“无怒佛”、“无嗔恚佛”等。

閦(chu)意为“动”、“嗔怒”，阿意为“无”。

无嗔怒是佛门修行的基础，是佛门最重要的戒律之一；因嗔怒会生烦恼，而烦恼是“苦”根源，是成佛的一大障碍。
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