乱兵还纵火焚烧梁朝时建造的

高十余丈的升元寺阁，躲藏在阁中的上千名男女都在震天的哭叫声中死去。

李煜降宋后，江州守军仍未投降。

被围数月后，宋军攻入江州，杀尽全城的男女老

幼，“死者数万人，所略金帛以亿万计”。

据说赵匡胤曾下旨赦免当地的军民，可惜在

他的旨令到达的前一天，宋军已经屠城。

此外，李煜的顽抗还使珍贵的文化遗产遭到了浩劫。

东吴、东晋与南北朝时宋、齐

、梁、陈四朝都在金陵建都，城内外的六朝古文物、古建筑不可胜数。

到城破之日，不

知有多少前人留下的文化遗产在战火中化为劫灰。

李煜拥有万余件书画珍藏，其中有不

少是三国时大书法家钟繇和晋代书圣王羲之的作品。

城破前，李煜命令保管这批瑰宝的

宫嫔：“此皆吾所宝惜，城若不守，即焚之，无使散逸”。

城破时，李煜并未像他扬言

的那样去赴火自焚，这批无价之宝却已永远灰飞烟灭。

由于和平统一，吴越国军民无一人死伤，也无丝毫的财产损失。

宋太宗赵光义曾当

面称誉钱俶：“卿能保一方以归於我，不致血刃，深可嘉也。”《新五代史》的作者欧

阳修指出：“独钱塘自五代时知尊中国，效臣顺；及其亡也，顿首请命，不烦干戈，今

其民幸富足安乐。”北宋时曾任杭州知州的苏轼同样盛赞钱氏给吴越居民带来的福祉：

“其民至于老死，不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至今不废，其有德于斯民甚厚

。”明代的朱国祯更加明快地指出，钱氏“完国归朝，不杀一人，则其功德大矣”。

在

吴越国统治时期，时人对这个割据政权没有多少好感，并留下若干吴越国“重敛虐民”

的记载。

钱俶“纳土归宋”后，躲过一场战争浩劫的吴越居民感谢钱氏的功德，世代流

传的都是钱王兴修钱塘江堤等利国利民的事迹，甚至有钱王射退钱塘江潮之类的传说。

直到六百余年后的明代末年，人们仍可看到“吴越之民，追思钱氏，百年如新”的情景

。

三李煜、钱俶对于国家统一的不同态度，还影响了南唐国都金陵、吴越国国都杭

州及其周边地区数百年的盛衰。

金陵有虎踞龙盘的形胜，是六朝古都，自三国时起一直是东南重镇。

唐朝灭亡后，

吴国与南唐先后建都金陵。

经过两国近百年的经营，在五代十国的战乱岁月中，金陵及

其附近地区仍维持了令人羡慕的繁荣。

李煜便描绘过“凤阁龙楼连霄汉，玉树枝作烟

萝”的南唐宫殿，回忆过春游上林苑时“车如流水马如龙”的繁盛。

然而，经过宋军对

金陵城近一年的围攻，又经过城破时的烧杀，金陵及其邻近地区被战火摧残得千疮百孔

。

北宋时，欧阳修在途经金陵时便为当地的残破而悲伤：“金陵以后服见诛，今其江山

虽在，而颓垣废址，荒烟野草，过而览者，莫不为之踌躇而凄怆。”同时期的王安石在

词作《桂枝香》中所描的金陵也无六朝时的纸醉金迷，而只有“寒烟衰草凝绿”的肃杀

气氛。

此时，距北宋统一江南已逾半个世纪，但金陵仍未从这场兵燹中恢复元气。

直到

近四百年后明太祖朱元璋在金陵建都，这座古城才重现生机。

与此完全相反的是，受惠于和平统一，吴越国的都城杭州进入了长达数百年的空前

繁荣时期。

隋代之前，杭州（当时叫钱塘）只是个山中小县。

在隋代，始建城垣的杭州

城小民稀。

到唐代，杭州发展为东南名郡，但其地位和名声远逊于金陵、苏州和越州（

绍兴）等江南名城。

五代时，由于吴城地区享有大约九十年的相对和平时期，钱氏政权

又注重兴修水利，开垦荒地，使得吴越国的都城杭州日趋繁荣。

到北宋统一时，长安、

洛阳、扬州等盛唐时最繁荣的大都市全都残破不堪，金陵也因李煜的顽抗而遭受浩劫，

只有杭州因和平统一又一次免遭战火的劫难。

于是，北宋时杭州便名副其实地上升为“

东南第一州”。

当时词人柳永在词作《望海潮》中生动地描述了杭州“市列珠玑，户盈

罗绮”，“羌管弄晴，菱歌泛夜”的繁华景象。

元代末年，中国再次陷入战乱。

可惜的是，此时的杭州已无“保境安民”的钱氏政

权。

杭州遭受明军长达三个多月的围攻，居民死亡大半，它这才摘下天下第一州的桂冠

。

即便如此，“上有天堂，下有苏杭”之说早已深入人心，杭州作为历史文化名城的地

位已不可动摇。

四李煜、钱俶对于国家统一的不同态度，也给他们本人及其后裔铸造了完全不同

的命运。

宋军攻陷金陵后，李煜没有自杀的勇气，只得向宋军“跪拜纳降”。

李煜合族三百

余口都成了宋军的俘虏，并被押解到汴京。

虽然宋军没有向赵匡胤行“献俘”礼，李煜

仍经历了亡国之君经典的投降仪式：“面缚衔璧，群臣舆榇”。

赵匡胤赦免了他，但又

颇为侮弄地封他为“违命侯”，将他软禁于汴京。

赵匡胤死后，宋太宗赵光义改封李煜

为陇西郡公，使他从侯升为公，而且去掉了“违命”两字，但他阶下囚的身份其实并未

改变。

钱俶归宋后受到空前的礼遇。

赵光义“申誓于山河”，发誓永保钱氏子孙富贵。
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