……

姜小姐不敢再让器灵女孩们“带歪”话题。

因此，断然舍弃掉了“互相辩诘”的“悟禅”形式。

姜小姐主动出击，只提出心中之疑问请女孩们来解答。

她问：“佛说过‘让我普渡芸芸众生’……但为什么我佛宣称普渡众生，但众生却总是在患得患失中大喜大悲？

我佛如何不去解脱他们？”

姜小姐目光炯炯的注视着女孩们。

显然，她是要她们来回答。

借此看她们是否真有惮性？

哼哼，竟然敢夸口自己“顿悟”了！

！

！

自己就是“佛”了！

！

！

橙女孩微微合眼，宝相庄严的说：“佛，是要讲究一个缘字的，每一个世间之人都必须要受一些考验和磨难才能修得正果。

因为不经历一些事情，就不能悟，不能悟，自然也就不能解脱了……”

咦，听得有些意思了。

没想到女孩们还真有几分悟性嘛……

姜小姐听了若有所悟。

想到是自己将女孩们“拉回正途”的。

心情逐渐好起来，接下来赶紧“巩固战果”吧——

姜小姐说：“情意绵绵之乐，生死茫茫之苦！

情也，爱也。

情为何物？

爱在何处？”

绿女孩“禅意侧漏”的说道：“迷茫之人，皈依我佛吧！

跳出红尘外，不在五行中。

若你自认为可以‘为爱而活。

为相思而绝！

本非我佛所度之人！

’那么，我佛会告诉你：放下红尘之事得人间大道！

好淬炼舍利子得正菩提！

浑忘世间一切烦恼。

风声，雨声，一世的相思。

涅磐，顿悟，一世的禅锋。”

青女孩补充道：“万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。

人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦……”

姜小姐插话提问：“那么，人为什么会有贪.欲的痛苦？”

蓝女孩说：“每一滴水都是海。

人因有自我，便产生了痛苦！

由自我的观点，产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲.望中，这便跨入了‘地狱之门’。

只有当‘小我’消失变成‘无我’时，那滴海水即溶入了海洋，而得到了自在。”

紫女孩补充说明：“地狱在哪里？

地狱在我们的身心里。

我们由于欲.望难以满足，而产生贪.欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。

期求解脱之道的人，亦必须远离欲.望之火。

就像背负枯草的人见到野火须走避一样……”

黑女孩最后总结：“人的一生是痛和苦、贪与欲的交织。

那么，怎么才能善待生命，获得真正的宁静呢？

如果人不执著世间一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐……一切皆流，无物永驻。

凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因此才会身处于水深火热之中……”

……

姜小姐很满意，正准备继续追问下去。

“轮回”却按捺不住了。

女孩们大出风头之际，在场的所有听众，貌似都把它“轮回”给忽略掉了——把它当成一个无足轻重、无关痛痒的“路人甲”似的。

但“轮回”不能自己忽略自己的存在啊。

它听“禅话”听得索然无味，下决心要扭转此等局面。

唔。

“轮回”还是很有谋略的，只听它大声的嚷嚷起来了：“咱也有一事，要请教你们几个‘顿悟成佛’的小妹妹，你们敢不敢回答？”这是要正面挑战一群器灵女孩了。

器灵女孩们此时正发现——原来“说禅”也可以变成一种很过瘾的“装.逼”项目。

装.逼，呃，应该是说禅正过瘾，“轮回”这时来挑战她们。

女孩们自然不肯示弱。

橙女孩依旧保持着良好风度的对“轮回”说：“你有什么事儿要请教咱们姐妹？”

“轮回”先言简意赅讲述了一则寓言——

有一种鸟，它能够飞行几万公里，飞越太平洋。

而它需要的只是一小截树枝。

在飞行中，它把树枝衔在嘴里，累了就把那截树枝扔到水面上。

然后飞落到树枝上，休息一会儿。

饿了就站在树枝上捕鱼，困了就站在树枝上睡觉。

谁能想到？

小鸟成功地飞越了太平洋，靠的却仅是一小截的树枝。

试想，如果小鸟衔的不是树枝，而是把鸟窝和食物等所有的用品，一古脑儿全带在身上，那小鸟还飞的起来么？

……

读完了寓言，“轮回”才向女孩们请教：“你们‘悟禅之人’如何来解读小鸟的行为？

你们又能从此鸟的行为中，顿悟一些什么样的至理来？”

听到这样一个提问。

姜小姐首先想到的，就是《精卫填海》的典故，不禁浮想联翩。

两个看似弱小无比的鸟儿，最终能成逆天之事，靠的就是“毅力”与“恒心”啊（这种可贵品质正是修真者最为缺乏的）……嗯。

“轮回”能提出如此有品味的题目，显然也正朝着好的方向发展。

姜小姐心中颇感安慰。

她很期待女孩们的回答。

谁知，女孩们回答令她“大跌眼镜”，几乎要狂喷数口老血——

像是“接龙”一般，女孩们你一言、我一语的，很快就将“轮回”引用之典故批了个“体无完肤”。

赤女孩很坚定的说道：“作为一个拥有丰富理科知识的昔日的好学生。

当我听到这个题目的时候，立刻石化了。

说句真话，我很想抽人！

很想狠狠地抽命题的‘轮回道友’一巴掌——代表我的物理老师抽它。
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