1943年神圣冲击开始后，随着英、德、苏先后向全世界证实自己拥有“神使”后，全世界的目光很快集中到了中国身上。

林汉是中国最大的被怀疑可能是类似神使之类的存在，早在无差别格斗赛后，认为他是非人类的说法在西方世界就一直流行，而随着“超人类”的“神使”的出现后，这个说法就更加盛行。

中国声明有类似“神使”一般的存在，却不肯承认这个神使就是“林汉”，不肯给他“正名”。

这中间的原因很多。

首先是中国没有神权高于王权皇权的习惯。

虽然在中国，皇帝自称是天子，鼓吹皇权天授，但天授和神授是两回事，而历代的统治者也从来不允许神权高于皇权的局面出现。

对于新中国的政治格局和政治形势来说，立一个精神上高于现在统治者政党的存在，本身也不是太合适的。

其次林汉是自己不愿意。

林汉个知进退的人，同样也是个不太勤快，喜好自由的人。

林汉以粉碎历史为乐，但这纯是他个人的恶趣味，他个人性格方面，喜欢美女美食，喜欢“捣乱”破坏历史为乐。

却对掌太大的权，管太多的事毫无兴趣，林汉很清楚当管事，尤其是管大事的人要有多辛苦，在当皇帝和安乐王爷之间，他本人更愿意选择后者。

就连在兰芳这个鼻屎小国当个首脑，林汉都是在被手下强逼着硬推上去的。

结果上去后，他除了出于恶趣味在课本教材上花精力外，他本人是大部分时间都是个不负责任的甩手掌柜。

林汉很清楚，自己若是真地被封神，那就成了庙堂里的菩萨，一举一动都会受到严重的限制，各种讨厌麻烦的东西就会不断地朝他涌来。

所以在封神这个问题上，林汉自己反而是最大的反对者。

第三则和新中国的政治结构有关。

林汉对新中国政治上的影响实在是太深了，深得超出了他自己的预计

自从一九三一年开始疯狂卖血卖肝地援共计划后。

林汉出钱外，更还以收学生的名义，帮当时年青的红军培养了大批人材。

经他之手，被送出去留洋留学的学生就超过万名。

而林汉自己又从海外号召大量的海外华侨中的年青子弟回国效命。

新中国成立时，最缺少的是什么？

是高素质的人材。

这些林汉花钱培养的学生，文化素质高，留过洋，见过世面。

全是精英人材。

在建国之后，很自然地就被委以重用。

政治是最讲站队的，这些经林汉之手的留学生，很自然地就打上了他本人的烙印，成为新中国一个不容忽视的派别，甚至在国内得到了“海外留学派”，“林汉帮”的外号。

这些得到林汉资助出国的学生，很多都上过林汉的政治课，建国后在新中国的体制多数都处中层地位，极少出色的人甚至爬到了较高层的位置。

许多人更是未来重点培养 的对象。

但这些人不管官当得多大，见到林汉后，都要恭敬无比地叫一声老师。

一个以林汉为中心的政治团体，已经隐约地形成了。

建国后，林汉在和新中国的接触中，很快就发现了，自己在国内的政治影响力，远远地超过了他自己的预期。

1931年援助红色革命时，林汉就很清楚地明白，建国成功后。

自己学会功成身退，长期待在国外对自己最有利。

而在后来发现自己的影响力过大后，林汉更是铁了心选择在国外，也是为了让能自己能够脱离这个漩涡。

这不但对他有好处。

对和他有关的那些学生的前途也有好处。

封神，对林汉来说可以得到更多信仰之力，但坏处也是有的。

那就是会让他的影响力过大，甚至会有“太大”的嫌疑。

升得越高，跌下来时也就越惨。

但是林汉这种超自然生命的存在，在欧洲战争和关岛海战后。

已经越来越包不住了，就算没有被日本人捅出来，被世人所知也只是时间问题。

《补天记》的电影，最后几分钟的场景，以及女主角的名字，就是新中国上层商量好的结果：官方不会正式宣布林汉就是“中国国民意志的结晶”，但可以通过这部电影向民众暗示。

至于为何让李华梅为主角，则为是了替李华梅扬名，借助这部电影，让她成为世界无产阶级革命的“女神”象征的存在。

到目前为止，李华梅在国际上的影响力很大，她不仅是中国，也是全世界女权主义者的偶像。

《补天记》上映后，更可将她的名声再提一个台阶。

官方正是借助电影对林汉的身份，进行“非正式”的承认。

《补天记》在全世界上映后，通过这部政治味道极重的电影，全世界借此确认了林汉就是中国的“民族意志结晶”的超人类存在。

在那之后，林汉吸收到了海量般的信仰，而在中国，许多人已经开始偷偷地膜拜林汉，不过他们拜的人不是林汉的雕像，而是玄武大帝。

《补天记》放出后，中国境内原本不多的玄武大帝庙是香火旺盛，几乎被香客踏破了门槛。

虽然他们拜的是玄武大帝 ，心里想的却是林汉，贡献的信仰之力全被林汉一人吸收了。

而在海外，许多海外的华人社团，已经不再拜关公了，而是换成了林汉自称的玄武大帝像。

这些人明着是在拜玄武大帝，实际上都是在拜林汉。

而南芳地区，有些精明的手工艺人，已经在悄悄地制作林汉的半身像在售卖。

一想到后世的商人或者黑社会，逢年过节就把自己当关公或财神来拜的场面，林汉心里的感觉也十分地古怪。

虽然林汉是个连挂羊头卖狗肉都不算的“道家高人”，但是当年他在美国格斗大赛上八十连胜的战果，着实让道教在后来的数年里得到了一次井喷式的大发展。

除了历史上那个站错队的道家分支被镇压外外，其余道家流派，在后来的几年里受林汉的影响，都选择了正确的站队。

新中国成立后，在宗教问题上，一直延续了另一个位面解放后的政策。

神圣冲击开始后。

随着各国“神使”频繁地现身，没有神使的宗教，现在日子都很不好过，

在这过程中。

最幸运的宗教是全真教和武当派。

武当派本就拜祭玄武大帝。

林汉被视为“玄武大帝”在人间的分山，武当山理所当然地成为玄武大帝的道场和宗教圣地。

神圣冲击开始后，玄武现世之说很快在中国流传开来，原本没落的武当山瞬间香火大盛。

而其他没有神使，从外国“进口”的宗教。

比如亚伯拉罕三邪教中的两支，及比印度“进口”的，扎根中国近两千年的佛教，都在这过程中遭遇强力的冲击，面临着“伪神”的指责，信徒疯狂的流失。

在欧洲名声大臭天主教，现在中国同样已无人问津，教堂被教民自觉地改成了学校，而其他宗教的基本盘也一样面临着全面崩盘的局面。

这个位面，毕竟不是林汉穿越前的那个位面。

这是一个有“神使”的位面。

宗教这玩意，就怕货比货，天主教在欧洲的急剧衰弱的情况，在中国同样的也适用。

而中国这边上层，在知道了后世各种洋教在七十年群魔乱舞的情况后，在这事上也开始变得严厉起来，而神圣冲击就是处理这个问题最好的契机。

即使是因为林汉而有幸受到优待的道教，现在也是“自发”地更改了教义，学法国人搞出了所谓的“红色道教”，努力地向新政权靠拢。

大变革的时代。

已经到来。

哪怕是在道教内部，不肯变不愿变的人，首先就被林汉这个道家名义上的精神领袖下令给ko了。

神圣冲击加《补天记》播出后，道家在中国的影响力会更上一层楼。

但正是因为如此。

林汉才更加警惕地意识到，自己在这个关键节点必须主动后退的重要性。

木秀于林，风必摧之。

林汉一直很明白这个道理。

涉及到权力分配和政治利益时，就算真神，挡了凡人的路，人类也敢屠给你看。

更不要说向来是王权高于神权的中国。

正因为现在的自己名声人气极大，他反而不能在这个时候回中国去。

他个人的情况和中国的情况与其他几个舰灵都不相同。

汉娜和小汉娜是母女关系，两人利益诉求是一体的，彼此间没有矛盾冲突。

李华梅现在装成大和抚子，日本本就是个很迷信的国家，她女性的身份，以及自己没有政治势力基本盘的出身，超然的身份令她在日本政坛也是如鱼得水。

阿尔托利娅的情况相当，她孤身一人，背后没有政治势力，在英国反而能保持身份超然的存在。
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